◎谢立新
我的家乡方言特别有趣，“你干什么？”这样一句普通的话有不少种说法：丰城人说成“你做爹奥”，薛村人“你做哼年”，上会街上说成“你做实没”。“一山不同族，一地多民族；三里不同音，五里不同调”在家乡方言中得到了印证。这里面该隐藏着多少秘密啊！
过了长江向镇江南行走二十五公里就是我的家乡江苏丹徒上会，这块丘陵伺候的土地，有传说，有故事，只是记忆的芯片丢了，打不开音频，看不到画面，但各村的方言可以了解上会的三生三世。
我把上会比作深圳，因为它汇集了不少的全国方言，融合了许多优秀的文化，形成了共同、共享、共生、开放、发展的局面。
从地理位置上看，上会的东面是江苏丹阳市，吴文化的发源地之一；西边是江苏句容市，湖熟文化，秦淮的源头；南边是金坛区，丹阳延陵、行宫，丹徒宝堰；北面是丹徒上党和镇江市区。说它像深圳，主要有来自全国各地的移民，本地的方言、吴语、江淮官话和北方方言并存，同时互相渗透、交汇。把地理和历史一旦联系起来，方言就编译出一方水土一方人的基因编码。
据《史书》记载：太伯奔吴，季子就隐居在上会的最南端——延陵九里。晋太康元年（280年）孙灭吴，晋统一，置延陵县至北宋（1072年），长达700多年，县治就在延陵镇北面。上会枫庄、东滨村的对面不远处有个旧县村，过去是延陵县下的一个小政府。不难推断，上会枫庄、五谷附近村庄的方言和九里、延陵相差无几。事实果然如此，问“谁？”时，方言说成“喔格？”“母鸡”说成“鸡婆”，“母猪”说成“猪婆”。南乡的荣炳、宝堰也可以证明，因为他们同属吴方言区，很多发音的韵母，都是相同的。从逻辑推理：上会土地上最早出现的村庄是枫庄、东滨那一带。
上会大部分村庄都始于唐宋以后。人口的迅速增长，村庄必然发展空前。高陵村村名的来历能得以佐证。高陵村的东侧是丹阳的司徒和屯甸。三国时期，这里还荒无人烟，传说孙坚、孙尚香的墓修建在这一带，墓陵高达20米左右。从帝王墓穴的风水推断，这里应该风水俱佳，环境幽雅，树木郁郁葱葱。当年孙权命令校尉陈勋“屯田”屯甸，足见高陵周围是树木参天，碧水白云，溪流潺潺之地，没有人烟。
高陵方言和枫庄的方言差别很大，从方言中我们能检测到两村的基因差异。举一个例子，高陵人把“说鬼话”讲成“血”（血鬼话），枫庄人把“说鬼话”讲成“岗鬼我”（wó）。镇荣公路西边的夏庄村姓巫的宗谱记载，他们的先祖就是从句容市边城镇青山村迁徙定居于此的。司徒镇巫甲村是巫王二、巫王三兄弟俩从句容边城镇青山村迁移至此，他们的方言仍然和现在的青山村如出一辙，只有小部分受到了影响。
根据郦庄、潘甲村的方言，包括合偶村及周边自然村的方言判断，这几个村庄发音都有共同的韵母和鼻音，“你”说成“泥”，“哪里去了”说成“罗里开来”，由此可以推断，这些村庄的祖先大部分应该是吴言区域或延陵周围迁移过来的。当他们发现上会周围还有那么多的荒山野岭无人开种，他们用自己的双手，只要有力气，就可将“生田”“生地”变成“熟田”“熟地”，让一家人肚皮吃饱。时间的堆积，子孙繁衍、村庄慢慢铺开。中国人的文化是“多子多福，大同一家”。想象一下，如果十几代不分家将是什么情景，好多同姓十几代或更长时间的村庄，当初祖上就只有一家几口人，后世世代代繁衍而成。
历史上，人口大迁移规模最大的是永嘉南迁和宋时的靖康之乱。西晋灭亡（307-313）中原很多士庶地主举族南逃，宾客、部曲及同乡同里之人，也随同逃亡，淮北流民相率过淮，这就是历史上的永嘉南迁或称永嘉之乱。公元326-334年，又出现了第二次南迁浪潮。根据记载，这次南迁，有不少人迁居在丹徒京口，也就是现在的镇江市区。上会处于高丽山、十里长山南侧，宁镇丘陵，常常洪水泛滥，洪水过后，泥浆满地，饮水灌溉在当时都是极其困难的事，加上荒岭野树，满地野兽，人们根本无法抵御自然灾害和野兽的侵害。
我爷爷曾亲口说过，他小时候看到的上会是：到处都是小萝卜（盛粮食的竹器、直径一米以上）那么粗的树，因此当时迁居上会的可能性几乎为零，从目前的史料记载也没有发现。南宋的靖康之乱，给人口迁移上会有了可能。丰城村的来历和陈姓家谱证明：陈姓源于河南颍川，南宋时从浙江临安金渊竹溪村徙居今日句容，传至六世择居丰城。丰城村的方言和丰城村的基因完全吻合。现在说“干什么？”丰城人依旧说成“做爹奥”。“喝茶”说成“喝琢”，这都是当时京城临安的“网红”词语。如果把丰城和薛村的方言比较，两者区别一听就明白。薛村把“什么”说成“哼年”，而丰城却说成“爹奥”。
薛村的方言把它的出生基因暴露无遗，属江淮方言。
随着社会的交流，交通的发展，江淮方言也不同程度上受到了影响。薛村人说“你们”称之为“你几”，东宝庄、西宝庄说成“能年夹”。元庄村发音为“能年”，这些方言说明他们受句容地域方言影响很大，或者可以说部分村民就是从句容那边迁移过来的。如果把薛村放到上党、西麓、三山范围内比较，他们的方言有很多接近的地方，可以推断跟靖康之乱有密切的联系，更多是洛阳方言和金陵（南京）方言结合的产物。
上会的西山头，后山头，东、南、西新村，包括孙家庄一带，只有100多年的村庄史。都是苏北迁移至此，他们北方方言丝毫没有任何变化，直接可以追溯到他们的祖先。
方言是村庄的基因，是村庄身份的外观，它让我们知道我们从哪里来，它装在我们每个人的血液里，情感中。它是不见面的笑容，你越嚼越有味道，它也是永远看不到的身份证，你的感情全都储存在这张卡中。
我始终坚信，方言越丰富的地方，各路英雄豪杰就越多。就像深圳一样，各地域的优秀文明交汇于上会，必将推动上会丘陵地区的文化进步和发展，创造盛世的明天。
（作者单位：市水利局）
