◎刘 润

一首好诗，其意境和文学影响可以引燃一座城、一处景，乃至一种品格。有如烟花三月里的扬州城，亦如姑苏城外的寒山寺，再如芙蓉楼内的“一片冰心在玉壶”。

置于清澈无瑕、澄空见底的玉壶中的一颗晶亮纯洁的冰心——用以比喻人的内心纯净、清廉再适合不过了。“冰壶美德”自古至今是廉洁品格的象征与代表。“冰壶美德”初见于六朝南宋，诗人鲍照以“直如朱丝绳，清如玉壶冰”自喻；详述在盛唐，唐四大贤相之一姚崇的《冰壶诫》用二百余字将“玉本无瑕，冰亦至洁”细细道来，之后的王维、崔颢、李白都曾以此自勉；升华在王昌龄，“一片冰心在玉壶”，其诗文传百世，其形象入人心，其品格成大义。

关于诗词。可以说是《芙蓉楼送辛渐》成就了“冰壶美德”，让“冰壶”形象入人心，成为“清廉”品格的代表。以物喻人、以物寄情，是文人墨客的常用手法。表达“清廉”的事物很多，如出淤泥而不染的莲、本性孤洁的竹、泊名愿落梅兰后的樟，但唯“冰壶”不是具象的事物，却最具代表。其精髓都在王昌龄布下的意境之中。

关于芙蓉楼。“一个王昌龄，两座芙蓉楼”。类似于诗有两首，芙蓉楼现存有两座。一座位于镇江金山，百花洲内；一座位于湖南洪江，两座芙蓉楼构成了王昌龄仕途坎坷的轨迹。王昌龄一生两次被贬，开元二十九年，由汜水尉贬至江宁（今南京市）丞任，也就在此时，与辛渐把话丹阳（今镇江市），登楼送别。寄语“一片冰心在玉壶”，意指请家乡父老放心，初心未改、操守未变，同时对时代的公正也未失去信心。第二次由江宁丞任贬至龙标尉，在洪江修建芙蓉楼，为饮酒赋诗、宴宾送客之地。可见“芙蓉楼”之于王昌龄，是其在不公之世下的情感、操守的寄托。

关于廉政教育。千年之后的镇江芙蓉楼，一如诗词赋予的清廉品格的象征意义，肃然落座在塔影湖畔，成为清明廉政的文化地标。将“冰壶美德”发扬、传承，是责任，更是历史使命——金山廉政文化教育基地应运而生。“百花洲处廉心四溢，芙蓉楼内清风徐来”，百花洲、芙蓉楼、天下第一泉、王公祠构成了廉政教育的骨骼。其血脉，在百花洲内，“竹、松、莲、泉”的物的品质，构成了天然的清廉氛围；在王公祠中，讲述着清朝名臣王仁堪廉政、勤政、实政，亲民、爱民、为民的点点滴滴；在芙蓉楼上，一堂好课，让人懂得“茶之性俭，廉美和敬”，让人感受“一笔一画抄党章，一撇一捺修党性”。

在王昌龄笔下，“冰壶美德”成为了清廉品格的代表，也成为千百年来为官人的行为准绳、为士者的精神图腾。归于当下，“廉”是共产党人的基本素养，内心清空明澈如冰是自修，敢于将内心置于剔透的玉壶之中是自信。处于新时代，共产党人唯有严于修身、日参醒乎己，才能以饱满的斗志投入到事业中；唯有敞开内心、置于玉壶，才能在人民群众中获得支持和力量。“一片冰心在玉壶”，在盛唐，是诗人的态度；在当下，更是共产党人品格的自修与自信。

（作者单位：镇江文化旅游产业集团）