□ 陈 静

我经常阅读《镇江市志·传统节日习俗》，既欣赏乡土风情，也从中复苏童趣，今就市志中的过年习俗，移录片段，浅说片言。

吃腊八粥

市志：“腊八，传说是释迦牟尼成道日，寺院有供腊八粥之俗，金山寺的大锅煮腊八粥，用以煮粥的干果种类多，且都是上品。镇江人食腊八粥有粗、细之分：粗腊八是以青菜、芋头、山芋、豆腐、胡萝卜、黄豆等做成的咸粥；细腊八是以红枣、栗子、莲子等做成的甜粥。”

“腊八”，即民间传统的腊八节，时在农历十二月初八，人们在这一天以吃上一顿鲜咸开胃或香甜可口的腊八粥为乐事。腊八节熬腊八粥、吃腊八粥，源于佛教，南宋陆游《十二月步至西村》诗句“今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新。”后传入民间，成为一种习俗，元代《至顺镇江志·岁时》“腊八日，作粥，谓‘腊八粥’。”镇江民谚“吃了腊八粥，掸尘又送灶。”因此，岁末吃腊八粥，可谓过年习俗的序曲。

掸尘·送灶

市志：“农历腊月二十三或二十四日送灶，供灶糖，剪纸马，送灶老爷‘上天言好事’。送灶前要进行掸尘，干干净净过新年。”

“掸尘”系年终打扫卫生的过年习俗，镇江各家各户一般以腊月二十二日为“掸尘日”，将室内外清扫干净，以迎新年，俗说“有钱没钱，干干净净过年。”此俗最初文字记载，见于南宋吴自牧《梁梦录》“十二月末，士庶家不论大小人家，具洒扫门闾，去尘秽，净庭户。”

“送灶”，近代镇江诗人吴眉孙先生《沁园春·送灶》，其中有几句词语颇有趣味“跪陈片言，神听取，乞平分吉利，长保平安。”既写出民间百姓的祈求，也指出灶神应有的表态。“送灶”的过年习俗，折射了一个时期的社会风气和文化心理，从而成为昔日的年味之一。

张贴春联

市志：“除夕，家家户户在大门、二门、房门等处张贴春联。”

“张贴春联”，镇江各家各户在年除夕这天蔚然成风，有家用和行业春联，均为吉利喜庆词语，以增添过年的欢乐气氛。谈起昔日行业春联，有的既具有行业特色，并且文辞优美。例如，镇江学人赵曾望先生为位于西门大街（今大西路）庆乐戏院撰写的春联“歌吹继南朝，试听响遏行云，问玉树当年，盈耳何如新乐府；江山凌北固，莫羡神仙游明月，看银花不夜，置身已入广寒宫。”词语中“游明月”“广寒宫”，指戏曲《唐明皇游月宫》。

春联古称“桃符”，元代《至顺镇江志·岁时》“写桃符，或写春词，或书祝祷之语，岁旦则更之。”该书中还有“绘门神”即年画的记载，说明镇江张贴春联与年画的过年习俗，古韵悠长。

除夕风情

市志：“除夕，俗称三十晚上。家家吃年夜饭，席间酒菜丰盛，菜肴有安豆头（豌豆苗），寓‘来年平安’之意；炒通心菜（水芹菜），寓‘一帆风顺路路通’之意；红烧鱼不动箸，寓‘年年有余’之意。饭后，长辈赠晚辈‘压岁钱’。是夜有通宵守岁之举。”

“吃年夜饭”，老镇江俗称“吃守岁酒”，必备的菜肴还有青菜，寓意“万年青”；黄豆芽，寓意“玉如意”；红烧鱼应是鲢鱼，寓意“连年有余”。

“压岁钱”，吃过年夜饭，父母给伢儿的压岁钱必须双数；还用红纸包裹吉祥的食品给伢儿，多数是云片糕，寓意“步步高升”；柿饼，寓意“事事如意”；橘子，寓意“处处走局”；红枣，寓意“早早学好”；俗称“压岁糕果，来年幸福。”

“通宵守岁”系除夕的俗趣之一，北宋苏东坡《守岁》诗句“儿童强不睡，相守夜讙哗。”写得有形有态有动作，那些天真的儿童，明明瞌睡来了，也要强打精神逗打欢笑，坚持守岁。元代《至顺镇江志·岁时》“岁除，士庶之家围炉团坐，达旦不寐，谓之‘守岁’。”说明系镇江古老的过年习俗。

元旦口彩

市志：“农历正月初一为春节的第一天，家家开门放鞭炮和爆竹（俗称高升），寓新年高升吉利。早餐吃红枣茶并煮汤圆，取；‘早发’‘元通’之意。忌动刀剪、扫帚，忌打骂小孩，忌发生碎破之事，以求新年吉利，互相拜年。”

正月初一系农历一年之首日，古今亦称“元旦”，俗称“大年初一”，清代孔尚任《元旦》诗句“鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”“鼓角梅花”曲名，演奏以迎新年。

“新年吉利”，略举三例：老镇江大年初一，在堂屋条桌上要放置花瓶插的腊梅花，因腊梅花朵五瓣，吉利话叫“梅开五福”，即福禄寿喜财。在房门旁边挂一扎芝麻梗，吉利话叫“芝麻开花节节高”。如不慎打碎一点餐具，碎谐音“岁”，吉利话叫“岁岁平安”。

“互相拜年”，亦称“贺年”，均说吉利话。例如，邻里互相拜年，有姓“史”的、姓“白”的，要说吉利话的谐音，史谐音“喜”，称呼“喜大爷”；白谐音“福”，称呼“福大妈”。元代《至顺镇江志·岁时》“正月一日，士庶自早互相庆贺。”系古城镇江民间礼尚往来的过年习俗。

新年娱乐

市志：“新春期间有跳财神、送麒麟、骑驴上金山俗称‘拾金子’、喜爱看戏听书、粗锣鼓以锣鼓铙钹敲击成文。”

“粗锣鼓”，这一新年娱乐，由来已久，请看1883年（清代光绪九年）正月二十六日《申报》“少年子弟每值新年，往往五六成群，手持锣鼓轻打重敲，逾街越巷，他处都有，然技不如京口也。”足见镇江民间敲击“粗锣鼓”的过年习俗，素有盛名。

“喜爱看戏”，人们在过年中尤其喜爱看京剧《龙凤呈祥》，即“甘露寺刘备招亲”，不仅剧名吉祥，且有乡土风味。

“骑驴上金山”，驴子由近郊农民出租，且由他们赶驴，从今西津渡五十三坡到金山寺。成人骑驴上金山，寓意发财；儿童骑驴上金山，感到好玩；系颇有地方色彩的过年习俗。

喜接财神

市志：“正月初五，俗为‘财神日’，天不亮，就有人家燃放鞭炮，争接财神，晚上均喝‘财神酒’。”

昔日，镇江各行各业在正月初五喜接财神，甚为隆重。供奉的财神爷是商朝武将赵公明，贡品是“猪头三牲”，各有寓意：猪头一只，猪谐音“诸”，俗称“诸事如意”；鲤鱼一尾，鲤谐音“利”，俗称“一本万利”，公鸡一只，因其头昂尾翘，形似元宝，俗称“元宝鸡”。镇江钱业公所举办“财神会”，演唱京剧《金钱豹》《拾黄金》《黄金台》，均与金钱有关，寓意“招财进宝”。

恭喜发财接财神，因迎合人们的心态，系各行各业最喜爱的过年习俗。

元宵灯节

市志：“正月十一日或十三日上灯日，十八日或二十日为落灯日，正月十五日为元宵节，是家家食汤圆，又有‘上灯圆子落灯面’之说。节日，有各式花灯；各业有赛灯之举；民间有娘家给新嫁女儿送灯之俗，名曰‘吉庆’，以为生子之兆。”

元宵灯节，古称“元夕”“上元灯火”，系最热闹的过年习俗，俗称“闹元宵”。南宋任镇江地方官的辛弃疾《青玉案·元夕》“东风夜放千花树”，形容元宵之夜花灯灿烂，品种繁多。

“各业有赛灯之举”，晚清镇江元宵节已有此举，1883年二月初一日《申报》“京口上元灯火，粮米帮中灯为之举；其间鱼灯、兽灯无不栩栩欲活，而龙灯为优胜，凡龙之首尾，均以彩纸扎成，偶一飞舞，则轩昂变态万端。此外，又有各种杂剧之灯，如昭君和藩、水漫金山、唐僧取经，诸灯目不胜举。”

“各式花灯”，昔日镇江花灯，多数为篾条扎成灯架，外糊各色彩纸的花灯，称为“纸灯”。元代郭畀《云山日记》有镇江民间制作花灯的叙述：“（元至大二年正月）十四日晴，春色盎然，过千秋桥（今第一楼街附近），有陈氏子剪纸灯，其间作走兽人物花草，极其精妙。”可见镇江手工艺品的花灯，精致巧妙，历史悠远。

编辑 花蕾