"秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花"。菊，与梅、兰、竹并称四大君子，吾窃以为，菊花这位君子是隐士、是斗士、亦是志士。何出此言哉？且听我慢慢道来。

"隐士"，隐居不仕之士。"菊，花之隐逸者也"。晋之陶渊明本有"大济于苍生"之志，却生不逢时，在动乱的岁月里，他的一腔抱负无处实现。陶渊明生性耿直，既不愿卑躬屈膝、攀附权贵，也不愿在腐败的官场中同流合污，一直过着时隐时仕的生活。

四十一岁那年，在友人的劝说下，陶渊明再次出任彭泽县令。到任的第八十一天，督邮造访检查公务，因看不惯其凶狠贪婪的嘴脸，陶渊明愤然叹曰："吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！"，便挂冠而去，赋"归去来兮"，以明归隐之志。

"采菊东篱下，悠然见南山"，"秋菊有佳色，更露摄其英"，陶渊明甚爱菊，因为它"不畏风霜向晚欺，独开万卉已凋时" ，菊花无意争春，隐逸退让，不畏寒霜，开于晚秋，这种不从流俗，卓然独立的君子品格，正迎合了陶渊明那隐士的精神。

"飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。"据说这是黄巢在五岁那年所作。青帝为春之神及百花之神，观此诗，五岁的黄巢已颇有当年楚霸王"彼可取而代也！"的豪气。少有诗才的黄巢在成年后屡试不第，作诗书愤"待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。"

不久，黄巢领导的唐末农民起义轰轰烈烈的开始了，他要与欺压农民的官吏衙役斗一斗，与气数欲尽的李唐王朝斗一斗，与不能学而优则仕的命运斗一斗。菊花那"不随众草出"，"气为凌秋健"的品性与黄巢那斗士的精神不谋而合了。黄巢起义终归失败，就好似菊花终将凋残，但他们都曾在寒霜冷雨的日子里轰轰烈烈的灿烂一时。

郑思肖，一位南宋末年的爱国志士。当年元兵铁骑南下，郑思肖上疏直谏，痛陈抗敌之策，却被拒不纳。他痛心疾首，毅然决然的孤身隐居于姑苏报国寺中，终身未娶。宋亡后，郑思肖改字忆翁，号所南，以示不忘故国。日常坐卧，皆要向南背北。他还将自己的居室题为"本穴世界"，何谓"本穴"？将"本"字中的"十"置于"穴"中，即隐寓"大宋"二字，"本穴"即"大宋"也。

"花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。"菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落，这是何等的的孤傲绝俗，郑思肖以菊言志，宁死不做元人。"宁可枝头抱香死"正是这位志士不屈的爱国誓言。

宋人周敦颐曾有言曰："菊之爱，陶后鲜有闻。"或许是芸芸众生之中，鲜有菊那样的隐士、斗士、志士了罢！

图文/梦寻镇江

编辑：吴悠