子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

嫉妒二字皆从“女”旁，人们常说：女人善妒。这种说法带有对女性的歧视，男人也善妒，而且妒忌心发作起来做出的事情往往比女人更可怕。有人说，妒嫉是人的天性，善加利用妒嫉心也会使人进步。这话乍一听令人奇怪，妒嫉怎么还能让人进步呢？那就要看不同的人在妒嫉之后接下来怎么做了。

孔子说：“当我们遇到值得学习的人，就应该思考如何向他们看齐。当我们遇到不如自己的人，就应当反省，并找出我们身上是否有和他们相同的缺点。”人皆有妒嫉之心，看到别人比自己好，虽然嘴上不说，总感觉心里不是个滋味。那么，妒嫉之心产生后，人们会做出怎样的反应呢？如果能做到像孔子说的那样“见贤思齐，见不贤而内自省”，那么这个人就一直处在进步、上升的状态中，把别人的长处、优点都学到了，把自己身上的缺点、劣势都抛却了，如果不是“完人”，那也离“完人”不远了。何为“完人”？俗话说：金无足赤，人无完人。“完人”就是十全十美、毫无缺点的人，天下有这样的人吗？很可惜，没有。

可以想见，孔老夫子的“美好寄语”并不适合大多数人，也可以说，没有人能够做到这一点。人们见到比自己优秀的人会是怎样的反应呢？见到不如自己的人又是怎样的呢？很多时候，优秀的人并没有被“思齐”，而是被别人想着法儿地“拉平”，甚至被压下去一头。三国时魏国文学家李康的《运命论》中这样说：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”说的就是这个道理。

北宋词人王禹偁从小就是个神童，只要我们翻开按年代次序编的《宋词选》、《宋词三百首》之类的书籍，放在第一首的一般都是他的那首《点绛唇》。他曾在宋太宗面前即景成诗，深得赏识。然而仕途却一直不顺，有人说是由于他锋芒毕露，压了别人的风头，因而得罪了同僚。历史上这样的例子举不胜举，自称孔门弟子的这些封建士大夫们，整天诵读着儒家经典，就连他们都做不到“见贤思齐”，遑论那些普通的世俗之人了。

而对于那些不如自己的人，自感优秀的人根本不屑与他们为伍，离得远远的，生怕和不如自己的人在一起辱没了自己的身份、降低了自己的格局，哪里还会想着反思自己身上是否有类似的不足呢？

现实就是如此骨感，孔子的“美好愿望”就如同挂在驴子面前的胡萝卜一样，可望而不可及。不过，我们可以这样想，既然造物给了人们嫉妒之心，必然有其道理，一切都在每个人的一念之间：嫉妒过后，你会怎么做？（全媒体记者 徐毅）

编辑：缪小兵