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小圈子大智慧,解读《论语》之三——父母在,不任性

©原创 2018-02-12 09:04

子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

最近,又有私自登山的人在四姑娘山遇险了。听到这样的新闻,人们普遍感觉“比较累”。甚而从一开始的关心关注救援情况,到现在提出了各种质疑之声。很多人说,这些没有在相关部门办理手续的所谓驴友、探险者,在遇险后还要浪费国家大量人力物力前去救援,实在是不值得人同情。据说,有些地方已经作出规定,让这些“冒险者”为救援费用买单。

为人父母的人都应该有这种体会,孩子去外地游玩或者上学,总是不放心,一天好几个电话问询情况,叮嘱安全事项。而对于很多孩子来讲呢,离开了父母的日子,开心快乐的成分总是超过了担心惦记。所谓“儿行千里母担忧,母行千里儿不愁”。但是,为人子女者总有自己也成为父母的那一天,于是,这份担忧惦记就被完整地继承下来,就这样一辈人一辈人地担心记挂下去。

孔子的这句话很通俗,很好理解:如果父母在世,子女不应当远离家乡;如果要去远方,也应该告诉父母要去什么地方。就这么浅显的道理,很多人硬是不懂得其中的意思。当然,孔子这话也有些绝对,如果因为父母在世,当子女的就不能远离家乡,那革命工作谁来干呢?那么多雄心壮志怎么实现呢?我觉得应该改成“父母在,不任性”。作为成年人,特别是上有老、下有小的这代人,做什么事情都要考虑考虑后果,已经过了“一人吃饱全家不饿”的年纪,就不能任着自己的性子胡来。比如这些动不动就要去探险的人,整天想着征服这座山征服那条河的人,在作出决定和付之行动前,都要考虑考虑家人的意见和感受。对此,孔子委婉地表示“游必有方”,想要出远门?可以,总要事先告诉父母你要去哪里吧?太危险的地方父母肯定会劝你不要去,去了也要及时报个平安。其实最好就不要去了,为什么非要做让父母为你担心的事情呢?这也是一种不孝的表现。任性使然,出事必然。

老话常说:不听老人言,吃亏在眼前。有时候,我们在抱怨父母老思想、不开放的同时,也要去琢磨琢磨他们说的话有没有道理,因为很多“老人言”都是前人经验的总结,多听听总是有好处的。

父母在,不任性。任性的结果可能就是付出惨重的代价,甚至生命。(全媒体记者 徐毅)

编辑:陈路

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子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

最近,又有私自登山的人在四姑娘山遇险了。听到这样的新闻,人们普遍感觉“比较累”。甚而从一开始的关心关注救援情况,到现在提出了各种质疑之声。很多人说,这些没有在相关部门办理手续的所谓驴友、探险者,在遇险后还要浪费国家大量人力物力前去救援,实在是不值得人同情。据说,有些地方已经作出规定,让这些“冒险者”为救援费用买单。

为人父母的人都应该有这种体会,孩子去外地游玩或者上学,总是不放心,一天好几个电话问询情况,叮嘱安全事项。而对于很多孩子来讲呢,离开了父母的日子,开心快乐的成分总是超过了担心惦记。所谓“儿行千里母担忧,母行千里儿不愁”。但是,为人子女者总有自己也成为父母的那一天,于是,这份担忧惦记就被完整地继承下来,就这样一辈人一辈人地担心记挂下去。

孔子的这句话很通俗,很好理解:如果父母在世,子女不应当远离家乡;如果要去远方,也应该告诉父母要去什么地方。就这么浅显的道理,很多人硬是不懂得其中的意思。当然,孔子这话也有些绝对,如果因为父母在世,当子女的就不能远离家乡,那革命工作谁来干呢?那么多雄心壮志怎么实现呢?我觉得应该改成“父母在,不任性”。作为成年人,特别是上有老、下有小的这代人,做什么事情都要考虑考虑后果,已经过了“一人吃饱全家不饿”的年纪,就不能任着自己的性子胡来。比如这些动不动就要去探险的人,整天想着征服这座山征服那条河的人,在作出决定和付之行动前,都要考虑考虑家人的意见和感受。对此,孔子委婉地表示“游必有方”,想要出远门?可以,总要事先告诉父母你要去哪里吧?太危险的地方父母肯定会劝你不要去,去了也要及时报个平安。其实最好就不要去了,为什么非要做让父母为你担心的事情呢?这也是一种不孝的表现。任性使然,出事必然。

老话常说:不听老人言,吃亏在眼前。有时候,我们在抱怨父母老思想、不开放的同时,也要去琢磨琢磨他们说的话有没有道理,因为很多“老人言”都是前人经验的总结,多听听总是有好处的。

父母在,不任性。任性的结果可能就是付出惨重的代价,甚至生命。(全媒体记者 徐毅)

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