袁绹

宋朝词人，生卒年不详，籍贯不详。宋徽宗年间，为教坊大使。宋钦宗靖康年间，被抄家。著有《撒金钱》《传言玉女》《清平乐》。

教坊大使

北宋统一中国后，在其旧制上若许变更，集中了各地原因人才，设置了大晟府、教坊、教乐所等。这些由政府出资的音乐机构是专业、作曲、声乐、器乐传播者。大晟府是在教坊之上的音乐机构，它主持定乐律、制乐谱，然后交教坊按其执行，并颁行传播天下。在当时按照宫廷需要创作的新乐曲，则是教坊的职责之一。

因是袁绹所唱，使得《水调歌头》在歌妓（这里指宫中歌妓）、家妓、私妓中广为传唱。因宋时歌妓的传播，使得这首《水调歌头》千古流芳。

歌妓

先秦称：女乐；汉代称：倡乐；魏晋称：乐户；唐代称：歌妓。

宋代的歌妓制度，大体沿袭唐制，有了完整的体系，体现在阶层的区分，官妓、家妓、私妓。

历史还原

宋权相蔡京之子蔡绦的《铁围山丛谈》卷三：

歌者袁绹，乃天宝之李龟年也。宣和间，供奉九重。尝为吾言：“东坡公昔与客游金山，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际，加江流倾涌，俄月色如昼，遂共登金山山顶之妙高台，命（袁）绹歌其《水调歌头》曰：‘明月几时有，把酒问青天。’歌罢，坡为起舞，而顾问曰：‘此便是神仙矣。’

吾谓：‘文章人物，诚千载一时，后世安所得乎？’”

苏轼与金山

苏轼和金山有缘，至今他的玉带还在金山寺，是金山寺的镇山四宝之一。

苏东坡曾多次游历金山，与佛印、宝觉、圆通等法师交往甚密。每次路过镇江，他都要来金山小住。苏东坡一生多次遭到贬谪，金山也就成了他调整心情的精神家园。

每当失意时，金山这座蕴藏着佛家经典的寺庙、幽静的环境，总能让他清理纷乱的心情，增加几分面对前途的信心。

据统计，苏东坡一生曾10多次来到金山，写下了大量的文学作品。

妙高台

妙高台又称晒经台。“妙高”是梵语“须弥”之意译。

刘编《金山志》（镇江金山寺）载：“妙高台在伽蓝殿后，宋元祐僧佛印凿崖为之，高逾十丈，上有阁，一称晒经台。”又云，“妙高台江水明如镜”。

妙高台东西南三面均是峭壁，云雾四合，如置仙境。清代以前，金山在江中时，可以俯视四面长江，滚滚东流的江水至此，被碧玉浮江的金山迎头劈开，分为两股，向东奔腾而去，气象万千。而妙高台下水面平静，据清《金山志》记载：“妙高台江水明如镜”，登高台，仰头赏天上月，低头玩水中月，又在佛门清静地，寂寥无人语，自然是清静无匹。

几经兴废，明代僧适中，清代薛书常继重建，1948年与金山寺大殿、藏经楼等同毁于火，如今的妙高台为1991年慈舟法师主持重建。

今天的妙高台虽不是当年的江中浮玉，但其景并不逊当年，所以说，今天妙高月色还是金山寺的一处好景点。

妙高台上，除了流传着名士苏东坡曾在此赏月的轶事外，据传“梁红玉击鼓战金山”的故事也发生在这里。

公元1130年南宋名将韩世忠用四千水兵将几万入侵的金兵围困在金山附近，梁夫人登上妙高台亲擂战鼓，鼓气助阵，大破金兀术部众。这个历史故事被搬上戏剧舞台，英风千载，流芳百世。

附袁绹词：

撒金钱

频瞻礼。喜升平、又逢元宵佳致。鳌山高耸翠。对端门、珠玑交制。

似嫦娥降仙宫，乍临凡世。恩露匀施，凭御栏、圣颜垂视。撒金钱，乱抛坠。万姓推抢没理会。

告官里。这失仪、且与免罪。

传言玉女

眉黛轻分，惯学玉真梳掠。艳容可画，那精神怎貌。鲛绡映玉，钿带双穿缨络。歌音清丽，舞腰柔弱。

宴罢瑶池，御风跨皓鹤。凤凰台上，有萧郎共约。一面笑开，向月斜褰珠箔。东园无限，好花羞落。

清平乐

画堂晨起。来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞。皓色远迷庭砌。盛气光引炉烟。素草寒生玉佩。

应是天上狂醉。乱把白云揉碎。

镇江金山寺老照片

陈大经 摄

千年古刹江天禅寺

老照片不止适合回忆

更适合看见从前

（全媒体记者 贺莺）

编辑：陈路