今日端午。梅雨初歇。

所有关于端午的诗词中，陆游这一首像似“端午日记”的诗独树一帜的清新：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

火红的石榴花忽而繁盛，诗人吃过粽子，高冠上插着艾蒿。开始忙于储药、配药方，为这一年能平安无恙。等忙完了这些，已是夕阳西下，家人早把酒菜备好，只待他入席而聚。

论古道今，衍生或淘汰了多少“节”，民俗沉浮更迭，曾是“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”，食物的装帧褪去了最初的心思，愈发繁复，但我们甘心沉醉于“天伦之乐”的小欢喜是怎么也不会改的。

粽子是端午当仁不让的主角。听说早在春秋之前粽子就已出现，最初是用来祭祀祖先和神灵。到了晋代，便成为端午节庆食物，一直延续至今。连粽子都有了咖喱牛肉、麻辣龙虾版本的当下，在物质如此丰盈的片刻，有多少人怀念着记忆里老人包的糯米红枣粽，时光流逝，你才笃定“世间仅此一枚”。青色的粽叶，白色红色的绳线，挺拔的粽子有棱有角。趴在灶台上等它出锅，忍着烫剥去粽叶，雾气氤氲里顾不上平日里用筷子慢慢夹起的优雅，只是胡乱用手捏着蘸上白糖，咬一口，那清澄而纯粹的味道，唇齿留香，沁人心脾。

木制餐桌上的咸鸭蛋，一口冒油却不嫌腻，只是被咸出了眼泪，五色丝线在小孩子们的手腕上随意缠绕，成了端午最鲜明的色彩，巷子口，清脆铃声忽而近了，大人从自行车篮筐里取出艾草，院子里四处弥漫着那一抹温柔的田野风情，“端午插艾”寓意“蚊虫不咬，疾病不扰”，南风知意，这一天，也把对家人的爱默默置于堂前屋后。几道清爽小菜应时应景，时间，跟知了的叫声一起变得悠长。

大约什么时候开始，我们把每一个节都当成摩拳擦掌的买买买和推杯换盏的吃吃吃，彼此之间表达与回应心意的方式也简化成发红包、抢红包和堆砌辞藻华丽的祝福语。那些古典而婉约，充满了仪式感的民俗被异化、被忽略。香草荷包、油饼卷糕、白团紫苏、雄黄五红、扬波划舟……形和食都在变，甚至淹没谢幕，但有时也只需要轻轻点拨，便激起心间怀想，所有关于节气节庆的色香味记忆扑面而来，所以，谁又能说我们没有保留对民俗民趣的恋，那是千百年来对家和情的绵长依恋。

所以，“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，分明说的就是我们心心念念的画面与心绪。借节而表。

苏轼在《浣溪沙·端午》里吟道：“佳人相见一千年”，才不要什么一千年，团聚和陪伴，一笑向杯盘，只争朝夕。

端午安康。家人和佳人。

来源：交汇点  图片来源：千库网

编辑：金凯