峡谷深处，独龙族女孩熊玉兰第一次戴上VR眼镜。在5G网络支撑下，千里之外的昆明滇池景象，实时地呈现在她眼前。
离她不远的地方，一块户外大屏上，播放着新中国成立之初拍的纪录片《独龙族》。影片中，独龙族通讯还是靠原始的“刻木传信”。
从刻木传信到5G体验，成为云南贡山县独龙江乡千年巨变的注脚。
70年，在人类历史长河中不过弹指一瞬。但对独龙族同胞来说，新中国的70年，他们仿佛进入了时空穿梭隧道，沧桑巨变，千古未有。
他们告别苦难，迎来阳光。他们告别封闭，走向开放。他们告别原始落后，拥抱现代文明。最近，他们宣告整族脱贫，实现“千年一跃”。
寒冷、饥饿与贫穷，这些千年民族记忆已然遁迹
43岁的王世荣，依然清晰地记得：小学五年级的那个暑假，他和几个在县城读书的独龙族学生一起，结伴翻越高黎贡山的人马驿道回家。仅剩一天路程时，天降滂沱大雨，浇灭了他们的篝火。漆黑的夜晚，无助的孩子们蹲在凄风冷雨中，瑟瑟发抖，抱头哭泣……
39岁的陈永群，读三年级时跟着父亲去乡上买盐巴，走路来回要一个星期，路上搭帐篷过夜。他唯一的鞋子烤火时烧坏了，只能光着脚走。走上一段，小腿上就爬了很多旱蚂蟥，用砍刀刮掉，腿上便鲜血直流。
艰难苦涩的生活，伴随着他们的童年，更是独龙族延续千年的民族记忆。
这个古老而神秘的民族，经历漫长的迁徙流动和民族分化，其先民迁到了滇西北的独龙江流域。
这里高黎贡山与担当力卡山并肩耸立，独龙江奔腾向南，形成“两山夹一江”的高山峡谷。全国仅约7000人的独龙族，有4200多人聚居在独龙江大峡谷中。由于长期与世隔绝，独龙族鲜为外界所知。
今天的独龙族博物馆里，陈列着拍摄于1923年、后来向世界公布的第一张独龙族照片。照片中的独龙族男子，披发，赤脚，身上裹着两块麻布，腰上挂着一把砍刀，形象与清朝史书所称的“宛然太古之民”相去不远。
国家民委组织编写的《独龙族简史》记载，新中国成立前夕，独龙族人民还过着原始社会末期的生活。生产工具十分简陋，木器、石器和铁器并用。“刀耕火种”的原始农业是主要经济来源，采集和渔猎仍占有很大的比重。
斗转星移，换了人间。
打制石器、弓弩射猎、刻木传信、结绳记事、文面习俗、祭祀巫术……这些沿袭千百年的原始社会遗留，逐渐退出了独龙族人民的生活。
2001年，独龙江乡摒弃“刀耕火种”。昔日的“轮歇地”，如今复为森林。
党的十八大以来，脱贫攻坚力度不断加大。目前独龙江乡1136户独龙族群众全部住上了宽敞漂亮的安居房。低矮破旧、透风漏雨的竹篾房、木楞房和木板房，如今已难觅踪影，仅有少量村组保留一些供种地时用。
和竹篾房、刀耕火种一样消失的，还有寒冷、饥饿与贫穷。2018年，独龙族挣脱了千百年来如影随形的贫困，实现“整族脱贫”。
汽车、电商与5G，促古老民族跨入现代文明
从马帮跟班到开车拉货，和晓永的角色变换折射时代变迁。
马帮的出现，在独龙江是1964年以后的事情。更早，独龙族“交通基本靠走”，遇崖搭“天梯”，过江滑“溜索”。那一年，政府开辟了翻越高黎贡山的人马驿道。这条特殊的生命线，连通了一个民族和外面的世界。
每年大雪封山前，国营马帮、私营马帮要把粮食、盐巴、药品和生产资料等抢运进独龙江乡。39岁的龙元村村民和晓永，曾在这条路上跑过一年多的马帮，从村里到县城来回要12天。
1999年，从贡山县城到独龙江乡修通了简易公路。马帮的历史使命，由此终结。和晓永卖掉马，攒了几年钱，买来一辆拖拉机跑运输。
拉货的生意红火了几年，他把拖拉机换成了卡车，又买了面包车来跑客运。现在，多数独龙族家庭都有了汽车。
随着交通迭代升级，从原始社会走来的古老民族，加快融入现代文明。
以前，独龙族没有商品观念。与外界的“以物易物”，很多时候并不公平，“一袋贝母换一匹布，一张兽皮换一块茶”的现象长期存在。如今，独龙族有了绿色生态的现代产业，比如种植草果、重楼、羊肚菌，养殖独龙牛、独龙鸡。仅草果一项，全乡人均种植16亩，2018年人均草果收入1800余元。
以前，独龙族社会分工不明显。种地一起种，打猎一起打。如今，独龙族各行各业人才辈出，有了本民族的教师、医生、干部、军官、农艺师、民族学者……迪政当村的陈永群，给徒步探险的“驴友”当起了进藏向导，在圈中颇有名气，还接待过不少外国游客。
电商在独龙江也渐成潮流。来自丽江的子世应瞅准其中的商机，2017年在独龙江开起了快递代办点，代理6家快递公司业务。“快递越来越多，现在每个月能收2400多件。”他说，“还有人在网上卖山货，把董棕粉、野蜂蜜、羊肚菌这些卖到外面。”
孔当村的青年李燕龙喜欢“网购”，也喜欢香港流行音乐。他的智能手机上安装了多款音乐软件。最近，他又花了几十块钱，网购了一个小巧的蓝牙音箱，随身携带，随时听歌。
5G通信，开始飞进独龙江。不久前，独龙江乡开通5G试验基站，成为云南第一个开通5G的乡镇。中国移动怒江分公司总经理杨四红表示：“我们希望运用先进的信息技术，消除‘数字鸿沟’，更好地助推独龙族发展。”
远苦难迎新生，民族命运“千年一变”
“新中国成立前，独龙族遭受反动统治者的压迫和剥削，被当成‘野人’，没有自己的族名，甚至濒临灭亡的境地。”独龙江乡乡长孔玉才说。
新中国诞生后，太阳照进独龙江，世道真的变了。“独龙族”这个响亮族名的来历，即是证明。孔玉才的爷爷、贡山独龙族怒族自治县第一任县长孔志清是当年的亲历者。据《独龙族简史》记载和他生前回忆——
1952年初，他在京参加中央民委扩大会议，周恩来总理看望与会代表，和蔼可亲地一一询问他们叫什么名字、从哪里来、是什么民族。轮到他时，他激动地握住总理的手说：“我们的民族过去被人叫为‘俅子’，我们自己称为独龙人。”在周总理亲切关怀下，这个民族此后正式定名为“独龙族”，结束了长期被歧视的历史，成为中华民族大家庭中的平等一员。
全国党员干部的一面旗帜、独龙族“老县长”高德荣说，新中国成立以来，独龙族经历了三次变革，每次变革都是独龙族发展的里程碑，也是党的民族政策光辉照耀和社会主义优越性的生动体现。
第一次变革，是新中国成立初期，独龙族从原始社会末期直接过渡到社会主义社会，告别了民族压迫，翻身当家做主人。在共产党领导下，大小民族一律平等，独龙族有了政治权利，实现从“野人”到“人”的跨越。
第二次变革，是1999年10月1日独龙江乡公路开通，人背马驮变成汽车运输，独龙族从封闭走向开放，发展步伐开始加快。改革开放的暖风吹到独龙江大峡谷，国家发展进步了，对少数民族的扶持力度不断加大。
第三次变革，是2010年以来特别是党的十八大后，党和政府全力帮助独龙族摆脱贫困、迈向小康。独龙族村村通了硬化路，家家住上安居房，人人都有社会保障，摆脱了世代贫困，实现“一步跨千年”。
总书记情牵独龙族，中南海连着独龙江。今年4月10日，习近平总书记给独龙江乡群众回信，祝贺独龙族实现整族脱贫，勉励乡亲们“同心协力建设好家乡、守护好边疆，努力创造独龙族更加美好的明天！”
喜讯传来，峡谷欢腾！独龙族人民放声歌唱：“丁香花儿开，满山牛羊壮；独龙腊卡的日子，比蜜甜来比花香……高黎贡山高，独龙江水长；共产党的恩情，比山高来比水长。”
“我们一定永远感恩党的关怀，铭记总书记的嘱托，坚持不懈努力奋斗，创造更加美好的未来！”独龙江乡党委书记余金成表示。
奋斗，正是独龙江激扬的旋律。最近，马库村党总支书记江仕明带领村民种葛根，一口气种了100多亩；陈永群忙着盖客栈，准备迎接新一波游人；75岁的“文面女”李文仕也闲不住，晴天上山采药，雨天在家织独龙毯……
“小康生活是不够的，我们还要中康、大康！”高德荣即兴的话语中，带着对民族未来的憧憬。退休5年的他，依然每天在高山峡谷间奔波，为独龙族发展鞠躬尽瘁。他家门口贴着一副极简的对联：“我奋斗，我幸福”。
来源： 新华网
编辑：缪小兵
