□ 乔长富
唐代诗坛，名家辈出，王湾是其中之一。他虽然官位不显，存世诗作不多，却因为有一首诗而知名当世、传诵千载；他的那首名篇，虽然只有短短的40个字，却流行着两个版本，论者为之各持其说，自以为是。这首诗，就是与润州北固山有着密切关系的五言律诗《次北固山下》。这篇小文，拟根据诸家的不同说法，并根据个人的陋见，说说对王湾生平及诗歌创作，特别是《次北固山下》的一些问题的看法，希望有助于了解一些问题，得到指正。
王湾虽是唐代的著名诗人，但对于他的生平事迹当时未留下具体记载，两《唐书》也没有他的传记，而且他本人的传世诗文不多，同时人涉及他的诗文也很少，所以虽然经过后人提出一些说法，也只能略知大概。但从他在诗中自称“乡书何处达？归雁洛阳边”可以看出，他可能如论者所说是洛阳（今属河南）人，至少他在作诗时是居住于洛阳一带。
至于他的生卒年，从唐代士人往往“二十解书剑，西游长安城”（高适《别韦参军》）以及王湾在《晚春诣苏州敬赠武员外》诗中自称“弱龄（即二十岁）许翰场”可以看出，王湾进士及第时是约二十岁。据此，由先天二年（713）王湾进士及第逆推二十年，王湾的生年当是在武后长寿元年（692）之前不久。他的卒年，如《唐才子传校笺·王湾》所考，有可能是在开元十七年（729）后不久。王湾进士及第的时间，当如孟二冬《登科记考补正》所说，是先天二年。因为，直到该年十二月，先天二年才改元为开元元年，而王湾进士及第是在改元之前。王湾进士及第后的仕历，当如《唐才子传校笺》所考：先是为荥阳主簿，开元五年至九年参与修撰朝廷秘阁四部书。修撰完成后，王湾调任洛阳尉。其后仕历不详。
《次北固山下》是王湾以至唐代诗歌的名篇佳作。此诗的写作时间，《唐才子传校笺》以为是在王湾进士及第后的一二年内，《唐诗大辞典》则说诗作于先天年间（712-713）或开元初。笔者以为，此诗当写作于开元十年间。理由是：论者考定诗作于先天年间或开元初的主要依据是王湾所作《晚春诣苏州敬赠武员外》诗及《新唐书·武平一传》所载武平一“玄宗立，贬为苏州参军，徙金坛令”。应当说，这两条根据本身并没有问题，问题在于，论者看来只看诗题，并没有阅读原诗。事实上，诗中明明有“万里行骥足，十年睽凤翔”句，是指武平一贬到苏州后，“十年”未得到升迁和重用；又有“陋学叨铅简”句，是王湾自称曾参与校书工作。由此出发，按照武平一在唐玄宗即位后的开元元年被贬官到苏州算起，经过“十年”，诗当作于开元十年左右；再由王湾从开元五年到九年参与朝廷修书看，他此次至苏州，当不早于开元九年。因此，根据王诗及相关史实，王湾当是开元十年来到苏州，他当时是由长安或洛阳一带赴苏州，这中间当然要经过润州，而《次北固山下》诗是作于岁末，至苏州时是“晚春”，时间先后也相吻合。所以，王湾在开元九年完成校书任务后，当在该年岁末至润州，开元十年晚春在苏州作赠武平一诗，自然，《次北固山下》当作于他至润州后不久，即开元九年至开元十年间。
《次北固山下》写成以后，世间流传着两个版本，文字颇多不同。一种是见于收录“自开元以来，维天宝三载”（《国秀集序》）唐人诗的芮挺章所编的《国秀集》，诗题为《次北固山下》，全诗为：“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。”这里姑且称之为“国秀本”。另一种是见之于收录开元二年至天宝十二载唐人诗的殷璠所编的《河岳英灵集》，诗题为《江南意》，全诗为：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正一（一作“数”）帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”这里姑且称之为“河岳本”。两种版本，谁是原作，谁是修改稿，难以臆断。而论者对它们也各持其说，毁誉不一。这里对以下几个问题，略陈陋见，以供研讨。
一、题目：“次北固山下”，题目具体，内容集中，重点突出。“江南意”，题目较大，所指广泛，而且与乐府民歌“江南曲”相近，多少带有乐府民歌的风味。这一差别，对两诗的内容、语言及艺术特色等都产生了不同影响，因而各具特色。
二、首联：“客路青山外，行舟绿水前”，紧扣题意，具体鲜明，正如论者所说，既工丽，又跳脱。而且，笔者认为，这两句直贯全篇，“潮平”六句都基于这两句。可谓工于发端。至于“南国多新意，东行伺早天”，所指较空泛，“新意”一词在其后数句中也不突出，难以起到领起全篇的作用，而“东行”一句不过是说东行时间，文辞古朴，类似乐府民歌。所以，这两句显然不如“客路”两句形象鲜明，境界开阔。
三、颔联：“潮平两岸失”句，论者或以为“失”字别致。事实上，一条狭窄的小河，潮水一来，马上也会“两岸失”。所以，此字不但不能表现江面开阔，而且也不能表现潮水之大。“潮平两岸阔”则不然，它不但突现江面之空阔，即使涨了大潮，也只是显得两岸更空阔，而且也突现了潮水之浩瀚。
四、尾联：“河岳本”是议论与赞美相结合，突出“江南”“气象”即景象之“偏”，从内容方面说，这两句只是对中间四句所写景象的议论和赞美，别无新意；而且“偏”字既有“偏向”之义，又有“僻少”之义，不能概括“江南”“气象”的特点，显得拙朴拼凑。“国秀本”则是把写景（立春后南雁开始北飞）、叙事（寄书）、抒情（行旅思乡）自然浑成地结合在一起，与首联相呼应，深化丰富了全诗的思想感情，突现行旅诗不可缺少的情思，可谓水到渠成，自然浑成。
其实，王湾此诗两个版本的优劣得失，从长期以来人们大多喜爱“国秀本”而忽视“河岳本”已昭然若揭。以上只不过是说点个人体会而已。
王湾《次北固山下》的写作，得京口壮美江山之助，又彰显京口江山之壮美。王湾在开元九年岁暮由扬州渡江至京口时，当时润州“州北距瓜步沙尾，紆汇六十里”（《新唐书·齐澣传》）。“北固临京口，夷山（指焦山余支）近海滨。江风白浪起，愁杀渡江人”（唐孟浩然《扬子津望京口》）。久居中原的王湾在“江春入旧年”即岁暮立春之时，“东行”渡江往京口，面对冉冉升起的“海日”，得顺风之助，渡过宽约六十里的辽阔江面，停舟在北固山下。此景此情，自然会激发他的豪情和诗兴，使他写下了这首千古名篇。
而此诗一经问世，“海日”两句很快就被当朝宰相张说“手题于政事堂，每示能文，令为楷式”（《河岳英灵集·王湾》）。这两句以构思之工巧，寓意之深刻，被誉为“诗人已来，少有此句”（同上）和“北固山绝唱”（《瀛奎律髓汇编》引清冯班语）。但这两句还只是与北固山有关，而直观地展示北固山前壮美景象的则是“潮平两岸阔，风正一帆悬”两句。《唐诗训解》说“海日”两句“工而易拟”，“潮平”两句则是“淡而难求”。因此可以说“潮平”两句比“海日”两句更为出色。再就全诗说，从《全唐诗》所录唐人正面直接咏写北固山的诗篇看，此诗则是最早咏写北固山的名篇佳作，对于其后咏写北固山诗有重要影响。可以说，后人所作咏北固山的名句虽多，但“海日”两句却是“绝唱”，近似“潮平”两句的也不多见，可见其成就之杰出。
如今，“潮平两岸阔，风正一帆悬”已被人们赋予新的时代意义。2018年和2019年都是立春在春节之前，都是“江春入旧年”。拥有文化底蕴丰厚的“绿水”和“青山”的“北固山”们，在这“潮平两岸阔，风正一帆悬”的新时代，相信也会再现时代的辉煌。（编辑 花蕾）
