□乔长富

宋孝宗隆兴元年（1163），大诗人陆游（1125-1209）调任镇江府通判（知府的副手），当时他三十九岁。在他到任前告假回乡时，友人韩无咎作《送陆务观得倅镇江还越》（“倅”，副职。“倅镇江”指为镇江府通判）诗相送说：“前年边马饮江水（指1160年金军南侵到扬州一带），烽火瓜洲一水间。正使楼船多战士，要须京岘（指京口即镇江）作重关。平戎得路可横槊，佐郡经时应赐环（指调回朝廷，提升官位）。把酒赋诗甘露寺，眼中那更有金山。”诗中指出之所以调陆游到镇江，是为了加强镇江的守卫力量。最后两句是说陆游到镇江就任后定会积极备战，不会寄情山水。这是对陆游的期望。

隆兴二年二月（农历，下同），陆游到镇江就任。这是他首次到抗金重镇担任地位仅次于知府的官员。他并没有辜负友人的期望，积极从事备战工作。当时，金兵盘踞淮北，镇江是江防前线，防止金兵南侵的前哨重镇。三月一日，右丞相兼枢密使张浚奉命巡视江淮，在从建康（今南京）到扬州的往来过程中经过镇江，对陆游颇为赏识。陆游与其幕下官员也往来甚为密切。他与他们当会谈论抗金之事，显示他对于抗金事业充满信心和豪情。他在《书愤》诗中说“早岁那知世事艰，中原北望气如山”，就反映了他在当时的思想感情。

在任镇江府通判期间，陆游除了忙碌于公务之外，也经常与友人诗歌唱和，编唱和之诗为《京口唱和集》。又曾游金山，作《金山观日出》。还曾与友人同游焦山，踏雪观《瘗鹤铭》，摹写铭文，并作游焦山题名，文中说：“烽火未息，望风樯战舰在烟霭间，慨然尽醉。”忧虑国事深情流露于字里行间。其间，最值得称道的是在隆兴二年十月，他陪同镇江知府方滋登甘露寺多景楼作《水调歌头·多景楼》词：

“江左占形胜，最数古徐州。连山如画，佳处缥缈著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅。

露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。”

词的上片由多景楼形势及登楼见闻而追忆三国往事，下片写登楼时间及方滋“宏放”情怀，以西晋大将羊祜（字叔子）登临往事劝勉方滋为渡江北伐作好部署，像羊祜那样建立不朽功勋。论者评论此词记一时兴会，寓千古兴亡，容量特大，寄慨遥深，是陆游词中最早寄慨国事而风格雄放豪健的作品。在南宋镇江词中，它也是较早表现报国豪情的名篇。在陆游的多景楼词之后，陈亮、程珌等也作有多景楼词的名篇，显然与陆游词的影响有关。

乾道元年（1165）七月，陆游由镇江调往隆兴府（今江西南昌）为通判军事，同僚饯别于西津渡。陆游作《浪淘沙·丹阳浮玉亭席上话别》：“绿树暗长亭，几把离樽。《阳关》常恨不堪闻。何况今朝秋色里，身是行人。 清泪浥罗巾，各自销魂。一江离恨恰平分。安得千寻横铁锁，截断烟津？”全词抒写离别之情，语短情长，悲凉感人。

陆游此次任镇江府通判，虽然在任只有一年多时间，但在他的一生中却留下了深刻的记忆。他在晚年所作《书愤》诗中说：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”诗中“铁马”句是指陆游为四川宣抚干办公事时在南郑（今四川汉中）所参加的军事行动，对这一点，众所公认。但对“楼船”一句，论者则说法不一。笔者认为，这当是指陆游在镇江的任职经历。理由是：其一，历史上瓜洲属镇江，并靠近镇江，“瓜洲渡”从修辞角度说可指代他在镇江的经历。其二，陆游在边防前哨任职，只有在四川为宣抚干办公事，以及在江防前哨镇江为通判这两次。既然“铁马”句是指他在四川的经历，那么“楼船”句就只能是指他在镇江的经历。这一点，从前引韩无咎送陆游“得倅镇江”诗中也可以看到任镇江通判对于陆游的重要意义。“楼船”句显然是针对韩诗有感而发。由此看来，陆游在镇江的任职经历是他一生中的一次重要经历，所以他在《书愤》诗中要举“楼船夜雪瓜洲渡”来突现他“早岁”即当年“气如山”的豪壮情志。

离乡赴蜀和奉诏东归过镇江

乾道五年，陆游被任命为夔州（今重庆奉节）通判。六年闰五月，他自山阴（今浙江绍兴）启程，六月十七日抵镇江。他此次赴蜀时以日记形式详细记载了入蜀的经过，名为《入蜀记》。其中所记过镇江的文字，对于我们了解当时镇江的情况有重要价值。这里抄录有关记载如下：

《入蜀记》记载到镇江的情况说：“（六月） 十七日，平旦入镇江，泊船而驿。见知府右朝散郎直秘阁蔡洸子平、都统庆远军节级使成闵……十九日，赴蔡守饭于丹阳楼……二十二日，郡集衙公堂后圃。比旧唯增染香亭。饮半，登寿丘普照寺，终宴。寿丘者，宋高祖宅，有故井尚存。寺本名延庆。隆兴中复泗州，有普照寺僧奉僧伽像来归，寓焉。因赐名普照寺，侨置僧伽道场。东望京山，连亘互合，势如缭墙，宫观如画，西阚大江，气象极雄伟也。”

记叙游甘露寺说：“二十三日。至甘露寺饭僧。甘露盖北固山也。有狠石，世传以为汉昭烈、吴大帝尝据此石，共谋曹氏。石亡已久，寺僧辄取一石充数，游客摩挲太息，僧及童子往往窃笑也。拜李文饶祠，登多景楼。楼亦非故址，主僧化昭所筑……”

记叙游金山及瓜洲的情况说：“二十五日。早，以一豨、壶酒谒英灵助顺王祠，所谓下元水府也。祠属金山寺，寺常以二僧守之，无他祝吏。然牓云‘赛祭猪头，例归本庙’，观者无不笑……”

“二十六日。五鼓发船。是日舟人始伐鼓。遂游金山，登玉鉴堂、妙高台，皆穷极壮丽，非昔比……新作寺门，亦甚雄，翟耆年伯寿篆额，然门乃不可泊舟。凡至寺中者，皆由雄跨阁……寺有两塔，本曾子宣丞相用西府俸所建，以荐其先者。政和中，寺为神霄宫，道士乃去塔上相轮而屋之，谓之郁罗霄台。至是五十余年，印（指宝印）始复为塔，且增饰之，工尚未毕。山绝顶有吞海亭，取气吞巨海之意，登望尤胜。每北使来聘，例延至此亭烹茶。金山与焦山相望，皆名蓝，每争雄长。焦山旧有吸江亭，最为佳处，故此名吞海以胜之，可笑也……”

“二十八日。夙兴，观日出。江中天水皆赤，真伟观也。因登雄跨阁观二岛。左曰鹘山，旧传有栖鹘，今无有。右曰云根岛。皆特起不附山，俗谓之郭璞墓。奉使金国起居郎范至能（指范成大）至山，遣人相招食于玉鉴堂……午间，过瓜洲，江平如镜。舟中望金山，楼观重复，尤钜丽……”

“二十九日。泊瓜洲。天气澄爽。南望京口，日观、甘露寺、水府庙，皆至近。金山尤近，可辨人眉目也。……两日间阅往来渡者无虑千人，大抵多军人也。夜，观金山塔灯。”

淳熙五年（1178），陆游由成都奉诏回临安（今杭州）面对（当面回答皇帝的询问），将至镇江时作《将至京口》说：“卧听金山古寺钟，三巴昨梦已成空。船头坎坎回帆鼓，旗尾舒舒下水风。城角危楼晴霭碧，林间双塔夕阳红。铜瓶愁汲中泠水，不见茶山九十翁。”诗人经历了“铁马秋风大散关”而“三巴昨梦已成空”之后重经镇江，在船中听到了金山寺的钟声，想到当年任镇江通判“中原北望气如山”时曾给老师曾幾（号茶山居士，乾道二年去世，年八十三）赠送中泠泉水，何等意气风发；如今重经镇江，曾幾已去世，物是人非，壮志难酬，不胜怅惘之至。

今年是陆游最后一次至镇江八百四十年，作此小文，聊当纪念。

编辑： 花蕾