文/刘晚春

在句容境内北面有座宝华山，很小的时候，就听父亲和周围人谈论，说宝华山上有九十九间半房子，那半间是无论如何也砌不上去的。

“为什么呢？”我问父亲。父亲说有股神奇的力量，那半间砌上去就倒了。“听说砌了不下五六次。”在场的李大爷也说，“可每次要盖顶时就倒了！还是留半间。”那半间，在我童年的想象中，它应该是在云端。因为，我把九十九间房叠上去想，想成九十九层，再在上面加半层，自然就进入了云端。那云端里的半间房会是什么样呢，会不会住着神仙？

这种想象一直持续到我结婚生子。有了孩子，天真烂漫的想象自然就少了些，整天围着灶台转，人也变得现实起来，但是有关宝华山，我总是想去探个究竟。这次，有朋友从黄山归来，我顺势提到了宝华山。

“宝华山？你是说我们句容的宝华山！”

“是呀！看了外面这么多山，我想去看看家乡境内的宝华山。”这时，有朋友记起了桥头的华同学。2009年5月的一天，我们从镇江客运站乘早班车到句容桥头，一辆银色小面包车已等候在桥头加油站附近。司机带我们从312国道主干线岔上了左边小道，不一会儿，就从一个高高的牌坊下穿过，进入崇山峻岭中……

山连着山，峰叠着峰，那郁郁葱葱的景色，一下就抓住了我们的心。因为是早上，雾气没有散尽，那薄纱一样的雾气，摇曳在山谷间，在太阳光的折射下，幻化出绮丽的景象。大约一刻钟左右，车到了刻有“宝华山国家森林保护区”鎏金字体的大门口。从这里往前，才算进入富有仙气的宝华山地段。

路明显抬高了，车一直在往山坡上开，仿佛没有尽头。我们纷纷把脸贴在窗玻璃上，看窗外的风景：那是一幅鸟儿欢鸣、绿树成荫的水墨丹青，直到山顶，车戛然而止，原来宝华山隆昌寺到了。这是建于南北朝梁代的寺庙，原名千华寺，距今已有1500多年，明代扩建，明神宗赐“护国圣化隆昌寺”额，遂改名为“隆昌寺”。因戒律严明被佛教称为律宗祖庭，宝华山因而成为我国佛门“律宗第一名山”。

寺里的香火不是很旺，冷清清的，就几个零星的游客，但房屋很多，给人一种曲径通幽的感觉，两间能容纳千号人的斋房里，排着许多长条凳子，凳上落有灰尘；五口一字形排开的千人锅，虽锈迹斑斑，但足可看出当年的繁盛。平生我们是第一次见这么大的锅：人站在边上，如果不探身伸头往下看，是看不到锅底的，锅沿也得两个大人方能合抱过来。很难想象，那烧饭的师傅该有多大的力气，才能挥动臂力，把锅底的饭菜盛上来。

从斋房出来，进入戒坛。戒坛内空无一人，有口古钟吊在角落，因为没有槌，我们就用手敲打，嗡嗡的钟声在戒坛回荡，很自然地飘进山谷，又从山谷里传来回音。我们乐此不疲地敲打着，也不怕手已拍红。后来，我和一位朋友登上了受戒台，准备走上正中最高层方丈站的地方。但另两位朋友喊了起来，说不能乱走，因为上面有神灵，吓得我和朋友上了一层，立马原路返回。

沿着青石铺就的小路，我们不觉走到了一处四合院。那顶天立地的山间翠竹就差伸进幽静的四合院了。如果不是到过宝华山，谁能想象出这是寺庙里的景象！还有那自然形成的水池，有金鱼在游动，池中有造型别致的石头。据说池水大旱不干，大雨不涨。

有僧人在用瓦砾铺路，我走过去打听，他很友好地笑道：“你数数，这寺院又何止九十九间？”我的脸有些微红，原来房子是横向交错数的。在他的建议下，我们爬上山顶，极目眺望：宝华山周围36座山峰似36片莲花瓣，隆昌寺宛如莲房端坐其中，正所谓“山为莲花瓣，寺在莲花中”。我的脑海里不由闪出唐朝杜牧的诗句：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”不知杜牧是否到过宝华山？但乾隆是到过的，有诗为证：“宝华深秀处，问路记吾曾。是日观民暇，青春佳兴乘。”

我去过泰山，不容置疑，泰山是巍峨的；我也去过黄山，不可否定，黄山是险峻的。但是，宝华山，它平缓中见风云，这是我想不到的。一望无垠的翠谷，千姿百态的峰峦，人烟缭绕的茅屋，还有这古老深藏的寺庙，宝华山！面对你，笔墨是羞愧的，因为实在无法描摹你的美，你是深山里的大家闺秀！

编辑：朱超

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