□ 滴石水

中国是一个典型的人情社会，无论商场还是官场，无论是亲属之间还是上下级之间，红白喜事、登科中榜、升迁调动、贺岁祝寿……送礼是司空见惯的事情。怎么处理别人送的礼，有的时候很让人纠结。“千里之堤 溃于蚁穴”“针尖大的孔能穿过斗大的风”……警语启示后人：对送礼必须防微杜渐，一尘不染。“羊续悬鱼”，让挂于门前的干鱼，成为拒绝收礼的门神;“陶母退鱼”，让一坛腌鱼成为嘱子清廉的教材;“两袖清风”，于谦的明志诗传颂至今，盼望为官者乐守清贫；《严禁馈赠檄》，清代名臣张伯行、于成龙拒收礼物掷地有声的严词，影响久远……历史上这些廉洁名臣的典故，一直教育着后人：清廉是为官立身稳身之要。

后来读史书，看到一些封疆大吏、柄权重臣对礼的处置，很有一点软处理的感觉，认真品嚼，觉得也很有道理。

《后汉书》记载：“山阴县有五六老叟，龙眉皓发，自若邪山谷间出，人赍百钱以送宠。”东汉名臣刘宠被征召任将作大匠时，山阴县五六个眉白发皓的老翁，从山谷里走出来，每人拿着百钱，送给刘宠。刘宠很为难说：各位父老何必这样呢？老人们说：“山谷鄙生，未尝识郡朝，它守时吏，发求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏。年老遭值圣明，今闻当见弃去，故自扶奉送。”原来这些身处山谷的老人，从没有见过刘宠。他们只是觉得过去的太守在任，官吏到处搜刮民脂，昼夜不断，犬吠通宵，不得安宁。自从刘宠到任后，夜里听不到狗叫声，白天晚上百姓也看不到官。这些垂垂老者难得逢处太平之时，现在听说刘宠要离开，特地从山谷中走出来，送一点钱表达心意。面对五六老翁的百钱之礼，刘宠说：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”说归说，钱怎么办？刘宠“为人选一大钱受之”，无奈之下刘宠从每人的钱中挑了一枚大的铜钱接受了。读到此处，我十分敬佩刘宠的处理办法。这五六老翁乃是平民百姓的代表，他们蹒跚而来，是出于对刘太守发自心底的爱戴，那手中的钱，不仅仅是钱，更是百姓的深情厚意。挑一枚收入，百姓的心意领了，百姓心中的敬意更重，刘宠也定会从这一枚钱中更加珍惜百姓之情，更加加倍为民谋福。

曾国藩曾被后人评为修身齐家治国的“千古完人”，立功、立德、立言“三不朽”。他受朝廷重任，出任两江总督。这天到安庆上任，地方官纷纷上门贺喜，给他置办公馆，送家具、被褥、细软。曾国藩见状，笑嘻嘻地说，大家很用心，但这么多东西我不能收，但大家的心意我又不能不收。他从一大堆的礼品中挑出了七领草席，说这是我目前最需要的东西，你们今后到我这里来，草席一铺，你们也用得上。看到这则故事，我真为曾国藩的处理办法叫绝。部属之间，你来我往，很正常，断然拒绝，上下之间一下子就拉开了距离，但是照单全收，部属今后会贪腐得更烈、送得更多。收了七领草席，既等于告诉大家，不要在送礼上费心思，又等于告诉大家，我们之间要亲如家人。所以，收七领草席，引导大家上下之间相处要真情实意。

当然，乐于送礼者，大多不是山谷老翁、真情部属，饱藏私心的人更多。在书上看到曾国藩另一则故事，他手下有一员大将，叫鲍超，此人是湘军中战斗力非常强的猛将，特别能打，也特别能抢夺战利品。曾国藩平时爱之能战，忧之太贪，谆谆诱导不少。这天，曾国藩过生日，鲍超带着十六包礼物来祝寿。面对这十六包礼物，曾国藩叫鲍超打开，一看基本都是金银珠宝、古玩字画。曾国藩对鲍超说，让我挑一挑我最喜欢的东西好吗？鲍超十分高兴，直点头。曾国藩挑来挑去，最后挑中了一顶绣花小帽，说人头上要有个紧箍咒，这小帽很好。剩下的叫手下包扎好“完璧归超”，鲍超十分清楚曾国藩的用意，只好带着礼物走出曾国藩的大营。

由此看来，我感到礼也可以礼处。扎紧篱笆这非常重要，但这篱笆要扎在内心深处，形成坚定的意念。蚁穴溃堤，对于人生而言，是心中不能有蚁穴。刘宠成“一钱太守”，世人不是贬之而是褒之敬之，他也没有因为一钱之“蚁穴”，造成溃堤之势；曾国藩收草席拿小帽，也正是因为心中“蚁穴”封堵严密，不致在腐败透顶的晚清之际，卷入茹毛饮血的贪腐大军。反观如今，倒是有些人表面上一尘不染，严词拒礼，弄得动静很大，而内心深处欲洞大开，贪得无厌。所以，礼可礼处，要像孔子所说的尊礼守礼那样，心中永立道德规范之柱。

编辑：朱超

审核：杨佩佩