□ 周京浩

自古至今，描写爱情的曲子很多，为何一首南朝乐府民歌《华山畿》能成为千古绝唱，传唱千余年而不衰？近日，笔者赶往华山畿的传说发源地——镇江新区姚桥镇华山村一探究竟。

素有“江南第一村”美誉的华山古村落，民间传承文化十分丰富，有省、市级文物保护单位及非遗项目十多个，如华山庙会、太平泥叫叫、虎头鞋等。备受文史界、考古专家关注的《华山畿》，讲述了一对青年男女追求自由爱情无果、最终以身殉情的悲情故事。虽然神奇而近乎怪诞，但男女间所表现出来的矢志不渝、坚毅执着的至爱深情则是惊天动地、震撼人心的。

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谈起《华山畿》，86岁当地村民、市非物质文化遗产华山畿传说代表性传承人解小祥最有发言权，他声情并茂地讲述了华山畿传说的来历。据宋人郭茂倩《乐府诗集》引《古今乐录》载，南朝宋时南徐一士子，从华山畿去云阳，恋上客舍一女子，姻缘无果，抑郁相思，吞食蔽膝而死。柩车经过女子家门，牛不肯前。女感其至诚，妆毕对棺而歌，棺应声开，女遂纵身入棺，乃将两人合葬。

“华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。”家住花山村古街、71岁村民王月芳，用当地方言现场演唱了这段经典曲目。演唱者一字多音的技巧运用、沙哑声中略带哭腔，再加上转音、辅助音等频繁的运用，仿佛将笔者带回到华山畿爱情悲剧的发生年代，催人泪下。该曲是《华山畿》组曲25首中的第一首，描写南徐士子与华山女子的爱情悲剧，是历来为人们称颂的南朝吴地情歌之杰作。全曲谐音双关，自然成韵，比喻夸张，节奏明快。遗憾的是，至今没有留下文字曲谱。能否给《华山畿》以曲谱（简谱或线谱）的形式呈现出来，这应该是关注《华山畿》传承与保护的热心人和音乐专家们继续探讨的课题。

据了解，为了加大对《华山畿》和华山畿传说保护力度，当地政府在对南北朝古墓发掘原址修建了“华山畿文化公园”，现留存着一座2013年重建的神女冢（当地称“玉女墩”）。据说这神女冢里长眠的是民间传说故事《华山畿》里的神女，是《梁祝》故事里的原型人物。

编辑：毛蕴劼

审核：滕建锋