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镇报调查 | @镇江人,这些地名你是否“傻傻分不清”?

2023-06-20 22:29

今日镇江讯  “上隍村”还是“上堭村”?“征润州”和“征润洲”一样吗?“高骊山”能写成“高丽山”吗?地名是人们对各个地理实体赋予的专有名称,不仅具有重要的指导意义和广泛的社会意义,同时也是历史的重要载体,蕴含着丰富的文化记忆和悠久的历史传承。

地名信息的准确、规范非常重要,但是随着经济社会的快速发展,新的居民区、街道、建筑物等各类名称大量产生,同时伴随着大量地名的变更、消失,地名变化的数量和频率也呈现出增加的趋势。在地名的变更中,便产生了一些让人“犯难”的地名。

“上隍村”还是“上堭村”?

搜索“上隍村”和“上堭村”,这两个写法在网络上同时大量存在,孰对孰错很难说清。2022年10月出版的《江苏省镇江市标准地名录》第四章《群众自治组织》第二节《村民委员会》中收录的“上隍村村民委员会”中备注上隍村“位于京口区象山街道。1981年前为东风大队;1981年更名为上隍大队;1983年又更名为上隍村村民委员会。”同时备注中提到“相传此地旧名上皇(取上皇山名),改称‘堭’。今通用为‘上隍’。”

在1983年出版的《江苏省丹徒县地名录》中,有关于“上隍大队”的记载,上面记录“上隍旧名上皇,乾隆南下到此,不满村名,张丞相迎合帝意,将‘皇’改成‘堭’。‘堭’字冷僻,后人又改成‘隍’”。

上堭村党总支副书记孙涛介绍,作为村名,写作“上堭村”,村公章上也是这么写的。村史中记载,上堭村地处横山凹丘陵山区,紧邻古运河,传说曾有九座半宫窑,窑期曾烧过古城砖,由于乾隆皇帝下江南,游船经过上堭窑厂码头,发现该处窑厂兴旺,便下令游船停靠码头,上岸观望,“堭”是“皇帝上岸来”。“堭”字作为生僻字,在不少地方就被写成“隍”了。

资料图:和平路街道征润州社区辖区内盛开的金鸡菊花海宛如童话世界

“征润州”还是“征润洲”?

“征润州”和“征润洲”同样是容易弄错的同一个地名的两种写法。

“州”和“洲”互为古今字。“州”原指水中陆地,后用作行政区划。而“水中陆地”以及由此引申出来的意义,都由“洲”承担。

州,常见的一个词是“九州”,汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域,即所谓的“九州”。最早出现在先秦时期典籍《尚书·禹贡》中,是汉族先民自古以来的民族地域概念。

1983年出版的《江苏省镇江市地名录》中记载,征润洲大队位于金山寺西北侧。据清《丹徒县志》记载:称征润洲。大队以征润洲命名。

2022年10月出版的《江苏省镇江市标准地名录》第一章《陆地水系》第三节《陆地岛屿》中收录“征润洲,位于润州区和平路街道。所在水域长江、金山湖。1840年前后,江中沙洲和边滩相互连接,形成大型边滩。据《续丹徒县志》记载:洲在金山夹江北、大江南。原名徵人洲,后逐渐演变成征润洲。”

征润州社区副书记周祥介绍,社区目前公章为“征润州社区居民委员会”。



资料图:五州山

“五洲山”还是“五州山”?

在镇江的地名中,“五洲山”和“五州山”同样常常被混淆。1983年出版的《江苏省镇江市地名录》中记载“五州山大队,位于五州山东北麓。同时,《江苏省镇江市地名录》中还记载了“五州山”这个地名,据清《丹徒县志》记载:“五州山在城西二十五里。”

其中五州山名称由来有三种说法:

第一种说法,南朝宋诗人颜延之,随武帝车驾幸京口,三月三日侍游曲阿后湖作诗,诗中有句:“望幸倾五州。”(注:九州之地,宋得其五。可能山名由此而来。)

第二种说法,北宋尚书右仆射曾布有诗:“海门西北(应是西南)起崇邱,绝顶参差见五州。”都说登山可见五州,说明在北宋前就有五州山这个名称。

第三种说法,据清《丹徒县志》记载:晋宋之间,淮北遗民侨居江左,可能是五州之民移居此山左右,故名。

2022年10月出版的《江苏省镇江市标准地名》中对于五州山的记载与1983年的《江苏省镇江市地名录》基本一致。

五洲山村党委副书记曹天翔介绍,作为山名,为“五州山”,作为村名,目前村公章为“五洲山村村民委员会”。

资料图:志愿者徒步登山捡垃圾为高骊山“洗脸”

“高丽山”还是“高骊山”?

“高骊山”也是常出现在镇江人视野中的一个地名。在2022年10月出版的《江苏省镇江市标准地名录》中收录为“高骊山”,“位于句容市边城镇,润州区韦岗街道……原名驹骊山”。

而在1981年12月的手写版《句容县地名普查成果》中,则写作“高丽山”,并且解释为“古代有位高丽姑娘,丧命于此山,故称高丽山”。

那么到底是“高丽山”还是“高骊山”呢?《边城镇志》中记载,高骊山:宁镇山系,主峰高程425.7米,原名驹骊山,后因山南有高庆寺,群众俗称高骊山……高骊山东南侧坡腰处有高骊洞。

2018年重新点校出版的《弘治句容县志(校注本)》中记载为“驹骊山,在县东北六十里移风乡……”

“孟诚社区”还是“孟城社区”?

据了解,孟诚社区前身为孟村,后又称孟家湾村。1983年出版的《江苏省镇江市地名录》中记载,“孟家湾位于江苏工学院西侧……明洪武年间,孟姓由山东迁此定居,取名孟家湾”。

2022年10月出版的《江苏省镇江市标准地名录》中收录为“孟诚社区居民委员会”,“位于京口区象山街道。1950年成立前进大队,1983年更名为孟村村委会;2004年更名为孟诚社区居民委员会”。

孟诚社区党委书记戴伟介绍,据族谱记载,居民多为孟子后代。曾经孟家湾村是一个远近闻名的上访村、困难村。为此,社区深入挖掘原村历史文化,以孟子思想为核心,以“诚”为切入点,以“孟子学堂”“孟文化”楼栋为载体,联合辖区企业积极探索“孟文化”“诚信文化”,引导村民要和善、仁义、诚信。

“其一村”还是“其益村”?

其一村位于丹徒区上党镇。其一村以革命烈士何其一命名。据了解,其一村,是一个有着悠久历史的古村落,原名下会村,新中国成立后,为纪念原宝北区委书记何其一烈士而命名。何其一,原名何其英,1920年7月26日出生于下会村一个农民家庭。昆仲四人按英、雄、豪、杰排列。其英居长,参加革命后改“英”为“一”。1938年6月新四军一支队挺进茅山地区,创建苏南抗日根据地。9月战地服务团来到下会村,何其一参加了新四军,在村里组织“青抗会”“妇抗会”。1939年4月,他赴皖南中共东南局党校学习,并加入中国共产党。8月,他回到家乡成立中共下会中心支部,建立游击小组,开展抗日防匪护村武装斗争。1939年底,何其一担任中共镇丹金县委宝北区组织委员,1940年6月任宝北区委书记。1941年10月中旬,何其一到丹阳南门外参加县委会议,因汉奸告密,壮烈牺牲。

那么为什么“其一村”又常被写成“其益村”呢?据了解,其一村本来叫“其益村”,主要是因为起初误以为“何其一”叫“何其益”,2017年3月,经丹徒区政府同意后改名“其一村”。(记者 朱秋霞)

编辑:黄昕彤

审核:曾海蓉

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今日镇江讯  “上隍村”还是“上堭村”?“征润州”和“征润洲”一样吗?“高骊山”能写成“高丽山”吗?地名是人们对各个地理实体赋予的专有名称,不仅具有重要的指导意义和广泛的社会意义,同时也是历史的重要载体,蕴含着丰富的文化记忆和悠久的历史传承。

地名信息的准确、规范非常重要,但是随着经济社会的快速发展,新的居民区、街道、建筑物等各类名称大量产生,同时伴随着大量地名的变更、消失,地名变化的数量和频率也呈现出增加的趋势。在地名的变更中,便产生了一些让人“犯难”的地名。

“上隍村”还是“上堭村”?

搜索“上隍村”和“上堭村”,这两个写法在网络上同时大量存在,孰对孰错很难说清。2022年10月出版的《江苏省镇江市标准地名录》第四章《群众自治组织》第二节《村民委员会》中收录的“上隍村村民委员会”中备注上隍村“位于京口区象山街道。1981年前为东风大队;1981年更名为上隍大队;1983年又更名为上隍村村民委员会。”同时备注中提到“相传此地旧名上皇(取上皇山名),改称‘堭’。今通用为‘上隍’。”

在1983年出版的《江苏省丹徒县地名录》中,有关于“上隍大队”的记载,上面记录“上隍旧名上皇,乾隆南下到此,不满村名,张丞相迎合帝意,将‘皇’改成‘堭’。‘堭’字冷僻,后人又改成‘隍’”。

上堭村党总支副书记孙涛介绍,作为村名,写作“上堭村”,村公章上也是这么写的。村史中记载,上堭村地处横山凹丘陵山区,紧邻古运河,传说曾有九座半宫窑,窑期曾烧过古城砖,由于乾隆皇帝下江南,游船经过上堭窑厂码头,发现该处窑厂兴旺,便下令游船停靠码头,上岸观望,“堭”是“皇帝上岸来”。“堭”字作为生僻字,在不少地方就被写成“隍”了。

资料图:和平路街道征润州社区辖区内盛开的金鸡菊花海宛如童话世界

“征润州”还是“征润洲”?

“征润州”和“征润洲”同样是容易弄错的同一个地名的两种写法。

“州”和“洲”互为古今字。“州”原指水中陆地,后用作行政区划。而“水中陆地”以及由此引申出来的意义,都由“洲”承担。

州,常见的一个词是“九州”,汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域,即所谓的“九州”。最早出现在先秦时期典籍《尚书·禹贡》中,是汉族先民自古以来的民族地域概念。

1983年出版的《江苏省镇江市地名录》中记载,征润洲大队位于金山寺西北侧。据清《丹徒县志》记载:称征润洲。大队以征润洲命名。

2022年10月出版的《江苏省镇江市标准地名录》第一章《陆地水系》第三节《陆地岛屿》中收录“征润洲,位于润州区和平路街道。所在水域长江、金山湖。1840年前后,江中沙洲和边滩相互连接,形成大型边滩。据《续丹徒县志》记载:洲在金山夹江北、大江南。原名徵人洲,后逐渐演变成征润洲。”

征润州社区副书记周祥介绍,社区目前公章为“征润州社区居民委员会”。



资料图:五州山

“五洲山”还是“五州山”?

在镇江的地名中,“五洲山”和“五州山”同样常常被混淆。1983年出版的《江苏省镇江市地名录》中记载“五州山大队,位于五州山东北麓。同时,《江苏省镇江市地名录》中还记载了“五州山”这个地名,据清《丹徒县志》记载:“五州山在城西二十五里。”

其中五州山名称由来有三种说法:

第一种说法,南朝宋诗人颜延之,随武帝车驾幸京口,三月三日侍游曲阿后湖作诗,诗中有句:“望幸倾五州。”(注:九州之地,宋得其五。可能山名由此而来。)

第二种说法,北宋尚书右仆射曾布有诗:“海门西北(应是西南)起崇邱,绝顶参差见五州。”都说登山可见五州,说明在北宋前就有五州山这个名称。

第三种说法,据清《丹徒县志》记载:晋宋之间,淮北遗民侨居江左,可能是五州之民移居此山左右,故名。

2022年10月出版的《江苏省镇江市标准地名》中对于五州山的记载与1983年的《江苏省镇江市地名录》基本一致。

五洲山村党委副书记曹天翔介绍,作为山名,为“五州山”,作为村名,目前村公章为“五洲山村村民委员会”。

资料图:志愿者徒步登山捡垃圾为高骊山“洗脸”

“高丽山”还是“高骊山”?

“高骊山”也是常出现在镇江人视野中的一个地名。在2022年10月出版的《江苏省镇江市标准地名录》中收录为“高骊山”,“位于句容市边城镇,润州区韦岗街道……原名驹骊山”。

而在1981年12月的手写版《句容县地名普查成果》中,则写作“高丽山”,并且解释为“古代有位高丽姑娘,丧命于此山,故称高丽山”。

那么到底是“高丽山”还是“高骊山”呢?《边城镇志》中记载,高骊山:宁镇山系,主峰高程425.7米,原名驹骊山,后因山南有高庆寺,群众俗称高骊山……高骊山东南侧坡腰处有高骊洞。

2018年重新点校出版的《弘治句容县志(校注本)》中记载为“驹骊山,在县东北六十里移风乡……”

“孟诚社区”还是“孟城社区”?

据了解,孟诚社区前身为孟村,后又称孟家湾村。1983年出版的《江苏省镇江市地名录》中记载,“孟家湾位于江苏工学院西侧……明洪武年间,孟姓由山东迁此定居,取名孟家湾”。

2022年10月出版的《江苏省镇江市标准地名录》中收录为“孟诚社区居民委员会”,“位于京口区象山街道。1950年成立前进大队,1983年更名为孟村村委会;2004年更名为孟诚社区居民委员会”。

孟诚社区党委书记戴伟介绍,据族谱记载,居民多为孟子后代。曾经孟家湾村是一个远近闻名的上访村、困难村。为此,社区深入挖掘原村历史文化,以孟子思想为核心,以“诚”为切入点,以“孟子学堂”“孟文化”楼栋为载体,联合辖区企业积极探索“孟文化”“诚信文化”,引导村民要和善、仁义、诚信。

“其一村”还是“其益村”?

其一村位于丹徒区上党镇。其一村以革命烈士何其一命名。据了解,其一村,是一个有着悠久历史的古村落,原名下会村,新中国成立后,为纪念原宝北区委书记何其一烈士而命名。何其一,原名何其英,1920年7月26日出生于下会村一个农民家庭。昆仲四人按英、雄、豪、杰排列。其英居长,参加革命后改“英”为“一”。1938年6月新四军一支队挺进茅山地区,创建苏南抗日根据地。9月战地服务团来到下会村,何其一参加了新四军,在村里组织“青抗会”“妇抗会”。1939年4月,他赴皖南中共东南局党校学习,并加入中国共产党。8月,他回到家乡成立中共下会中心支部,建立游击小组,开展抗日防匪护村武装斗争。1939年底,何其一担任中共镇丹金县委宝北区组织委员,1940年6月任宝北区委书记。1941年10月中旬,何其一到丹阳南门外参加县委会议,因汉奸告密,壮烈牺牲。

那么为什么“其一村”又常被写成“其益村”呢?据了解,其一村本来叫“其益村”,主要是因为起初误以为“何其一”叫“何其益”,2017年3月,经丹徒区政府同意后改名“其一村”。(记者 朱秋霞)

编辑:黄昕彤

审核:曾海蓉

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