□ 卢政

在唐朝，丹阳出过多个宰相，其中一个宰相名气很大，不仅以政治上的功绩，更以书法上的成就千古知名，他就是初唐的褚遂良。

初见太宗受赏识

褚遂良（596-658），祖籍阳翟(今河南禹州)，其先祖褚碶，字武良，晋安东将军，避乱始迁曲阿，居里庄东褚村，遂为丹阳人。父亲褚亮，隋散骑常侍。隋大业末年，褚遂良跟随父亲在陇右，薛举称帝时，授褚遂良为通事舍人。薛举失败后，他投奔唐朝，任秦州都督府铠曹参军。

贞观十年(636)，褚遂良由秘书郎迁起居郎。他博览群书，广涉文史，特别擅长隶书，他父亲的朋友欧阳询非常看重他。唐太宗曾经对侍中魏征说：“虞世南死后，没有人可以谈论书法。”魏征说：“褚遂良下笔遒劲，很得王逸少书体的真髓。”太宗信了，当天就召褚遂良为侍书。太宗曾经拿出御府金帛广购王羲之的书法真迹，天下人争着赴京进献古代墨迹。然而难辨真伪，只有遂良可以一一详述源流出处，没有一点错误。

贞观十五年(641)，太宗下诏到泰山封禅，先到洛阳，有彗星出现在太微座，冲犯郎位。遂良对太宗说：“陛下走到洛阳，彗星就出现，或许是上天不许可。况且汉武帝犹豫不决数年，才举行泰山封禅礼，臣下恭请陛下详细考虑抉择。”太宗认可，下诏停止了封禅。

这一年，迁谏议大夫，兼知起居事。太宗曾问他：“你担任起居，记录什么事，人君能够看吗？”遂良回答说：“现在的起居，写人君的言行事迹，而且记录善恶，作为鉴戒，也可以令人主不做非法事，没听说过帝王亲自看史的。”太宗说：“朕有不好的事，你也必定记下吗？”遂良说：“遵守道德不如遵守职责，臣的职责是记载笔录，君王的举动必定记下来。”黄门侍郎刘洎说：“假若遂良不记，天下人也会记下来。”太宗认为说的对。

十七年(643)，太宗问遂良曰：“舜造漆器，禹雕刀砧板，当时劝谏舜、禹者有十余人。食用器物而已，为何苦谏呢？”遂良答道：“漆器不禁，必用金做，金器不禁，必用玉做。所以谏臣必须劝事于发端。”太宗深以为然。

当时皇子中年幼的多担任都督、刺史等要职，遂良上疏说：“陛下儿子中年岁幼小的，不能统管人的，暂且留在京都，教以经学。审察能够治理州县时，再派遣出京。”太宗认同，采纳了。

这一年，太子李承乾因罪被废黜，魏王李泰入宫服侍，太宗当面应许立他为太子。遂良劝说：“陛下今天既然立魏王，希望陛下另外安置好晋王，才能够安全。”太宗涕泪交下说：“我不能。”当天召长孙无忌、房玄龄、李勣与褚遂良等定策，立晋王为皇太子。

那时，经常有飞雉聚集在宫殿里面，太宗问群臣：“是什么祥兆呢？”遂良引秦文公与光武帝有关飞雉的典故回答，认为是彰表完美德行的祥兆。太宗高兴地说：“立身之道，不可以没有学识，遂良博识，是十分可敬重的。”不久授遂良为太子宾客。

可汗薛延陀派使者来求婚，太宗答应把女儿嫁给他，还收纳了财物聘礼，不久又回绝这一婚事。遂良上疏劝太宗不要失信，太宗不纳。

总揽朝政拜宰相

时高丽国莫离支虐弑其主，太宗想亲征高丽，遂良反对，说：“陛下的神威武勇，比超前代帝王，军队渡海伐辽，只期望攻克获胜，万一失败，将无威力示远方，若再发愤怒之兵，则安危难测了。” 太宗深以为然。然而兵部尚书李勣却坚持出兵，最后太宗还是听从李勣之言，策划渡海伐辽。遂良又劝说：“大鱼依于巨海，神龙踞于河泉，这是说人君不可轻易地远出。况且在长辽之左，或遇大雨连绵，水积腾波，平地淹没数尺；带方、玄菟，海途深远无边，不是万乘之尊适宜行践之地。”太宗没有采纳。

贞观十八年(644)，拜遂良为黄门侍郎，参与并总揽朝政。高丽莫离支派遣使者进贡白金，遂良对太宗说：“古时候，讨伐杀君叛贼，不受其贿赂。臣认为莫离支所献白金不能接受。”太宗采纳，把白金还给了使者。

太宗灭了高昌国，每年调派一千多人去防守，劳民伤财。遂良上疏说：“选高昌可立者立之，征给首领，送还本国，使他们承受洪恩，长为边境屏障，不扰中国。”这一策略诚恳实在，然而太宗有志取西域，搁置不用。

西突厥寇西州，太宗说：“以往魏征、褚遂良劝我立麹文泰子弟，不用其计，乃今悔之。”

贞观二十年(646)，太宗在寝殿旁另设庭院，让太子居住，不让他去东宫。遂良又上疏进谏，说：“礼说，男子十岁出门拜师读书，住宿在外，为的是他的学业。太子不离膝下，常住宫内，师傅说教不畅顺，蔑视经论道理。试以十天为界，使太子一半时间回宫，专心学艺，润泽自身，布芳声于天下。”太宗听从了。

遂良前后谏奏及陈便宜书数十次，多被太宗采纳。这年，加银青光禄大夫。贞观二十一年(647)，以本官检校大理卿，不久因父丧解官。第二年，复旧职，接着拜为中书令（宰相，正三品）。

死谏高宗拒武后

贞观二十三年(649)，太宗病危，召遂良及长孙无忌进入卧室，说：“你们忠直刚烈，朕都记在心里。从前汉武帝委托霍光，刘备委托诸葛亮，朕的后事一切都委托你们。太子仁义忠孝，你们全知道，必须竭诚尽力辅佐太子。”又望着太子说：“无忌、遂良在，国家之事，你不用担心了。”于是命遂良草拟诏书。

高宗即位，赐爵遂良为河南县公。永徽元年（650），进封郡公。寻坐事出、同中书门下三品，监修国史，担任光禄大夫。当月，又兼任太子宾客。三年(652)征入朝廷，拜吏部尚书右仆射，依旧主持政事。

永徽六年(655)，高宗准备废王皇后，立昭仪武氏为皇后，召太尉长孙无忌、司空李勣、尚书左仆射于志宁及遂良进宫一起策划这事。遂良决定死谏，说：“皇后至今没闻有过失，不能废。臣今天不敢曲从，特请陛下再三思审。愚臣只愿不负先朝厚恩，何顾性命？”遂良把上朝手板放到殿前台阶上，解下头巾叩头，直至流血。高宗大怒，命令带遂良出殿。武氏从幄后呼道：“何不扑杀此獠？”长孙无忌说：“遂良受先朝遗诏为顾命大臣，有罪不加刑。”第二天，高宗问李勣册立武昭仪一事，李勣善于迎合，说：“这是陛下家事，不宜问外人。”关键时候李勣的一句话，改变了唐朝命运，也将褚遂良等人推入悲剧的深渊。

远贬南陲魂还乡

高宗册立昭仪为皇后，降遂良为潭州都督。显庆二年(657)，转任桂州都督。没有多久，又被贬为爱州（今越南清化）刺史，第二年，遂良死在任上，终年62岁。

遂良死后二年多，许敬宗、李义府奏告遂良与长孙无忌一起逆谋，于是高宗追削遂良的官爵，把他的子孙发配流放到爱州，儿子彦甫、彦冲到了爱州被杀。直到弘道元年(683)二月，高宗遗诏把他们放回本郡。神龙元年(705)，武则天遗诏恢复遂良的爵位。德宗时又追赠遂良为太尉。

纵观褚遂良的一生，为大唐的社稷江山鞠躬尽瘁，贡献了毕生的聪明才智，最后落得远贬边陲，客死他乡的下场，令人扼腕叹息。然而，他在书法上的成就，流芳千古，一直被人敬仰。褚遂良工于书法，研习多种字体并综合运用，初学虞世南，后法王羲之，终成正果，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”，传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等数十种。褚遂良书体新范一出，天下竞相效仿，成为时尚。直到武周极盛时期，其名望也不减，其遒媚飘逸的书品和率直的人品一直为人乐道。

有关褚遂良的葬地，《新唐书》中言：“咸通九年，诏访其后护丧归葬阳翟。”这一记载有误，因为镇江及丹阳方志上有明确的褚遂良墓记载。

《至顺镇江志》卷十二载：“唐褚遂良墓，在竹塘，今十都竹塘后西褚、万庄分途处是其地。其碣土人取以为桥，今不存。”《乾隆丹阳县志》卷十九载：“唐仆射褚遂良墓，在县东南竹塘村。今十都竹塘后西褚、范庄分途处，是其地也。其碣土人取为桥，久废。”又载：“宋扬州教授郭珣瑜墓，在竹塘，墓碑为土人所匿。褚遂良、蔡肇、洪兴祖、郭珣瑜俱葬竹塘。四贤之墓，累累相望。”

由此可知，褚遂良不是葬祖籍地“阳翟”，而是葬于故乡丹阳。现竹塘一带有东褚、元褚、居褚、望褚桥等地名，都与褚遂良家族有关。

编辑：毛蕴劼

审核：滕建锋