文/图 陈水源
今日镇江讯 上世纪九十年代热播的历史题材古装剧《宰相刘罗锅》，剧中刘罗锅正是清朝乾隆皇帝身旁的大臣刘墉。他不仅是著名的宰相，还是清朝时期著名的书法家，其书法善用浓墨，体丰骨劲，浑厚敦实，被称为“浓墨宰相”。而今天我们要说的“淡墨探花”，正是与刘墉、翁方纲、梁同书一起位列清代“四大书法家”的王文治。据《清史稿·列传·二百九十》记载：“所著诗集外有快雨堂题跋，略见论书之旨。文治书名并时与刘墉相埒，人称之曰：浓墨宰相，淡墨探花。”
天生聪慧 名动京城
王文治（1730年-1802年），字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人，清代书法家、诗人。王文治天生聪慧，12岁能吟诗，并精音律之学，诗作步入唐人之室。善画墨梅，韵致卓绝。他更擅长于书法，精于行书、楷书，少年时即以文章、书法闻名乡里。乾隆十八年（1753年），王文治在科举考试中为拔贡生（由各省学政选拔文行兼优的生员，贡入京师，称为拔贡生）。第二年，王文治赴京城，与清代著名散文家姚鼐、著名诗人及山水画家朱孝纯结为终身之交，二十几岁就已名动京城。
乾隆二十一年（1756年），翰林侍读全魁、周煌奉朝廷派遣出使琉球，两人仰王文治书名，遂邀其同往，结果受到了琉球人的关注，他们不惜重金纷纷求购收藏王文治的墨宝，从而使他书名大震，达到了名扬四海的程度。获得了“天下三梁（梁同书、梁巘、梁国治，均为当时的著名书法家），不及江南一王”的赞誉。据史料记载，在日本冲绳博物馆，现今仍然珍藏着王文治当年的书法作品。
探花及第 官至知府
乾隆二十四年（1759年），王文治参加顺天府乡试中举。乾隆二十五年（1760年），王文治进京殿试，得中一甲第三，即探花，与第一名状元，第二名榜眼合称“三鼎甲”，这便是日后“淡墨探花”的由来。中进士后，王文治授翰林院编修，后入国史馆，当时清代文学家纪晓岚任国史馆总纂。因此，王文治在这期间与纪晓岚“玩得很好”，受益匪浅。“逾三年，朝廷大考第一，擢侍读。”乾隆二十七年（1762年），任顺天乡试同考官，乾隆二十八年（1763年），任顺天会试同考官（协同主考或总裁阅卷之官）。乾隆二十九年(1764年)，他出任云南临安知府（今云南省建水县），在建水、通海等地留下过很多碑刻和对联，至今滇南一带尚有他的墨宝遗存，“虽只尺中楮，民间亦视为拱璧”。
如今在临安仍流传着一种传说：临安城东城楼上有一块“雄镇东南”的匾额，是书法家涂鬶墨宝。不料一日，“镇”字的“金”偏旁尚在，右边的“真”坠毁于地。后来找到一位名叫王为翰的当地书法家，临摹涂鬶书法，写了个“真”字补齐，以假乱真，人们难辨真伪。王文治走马上任后，行至东门下，抬头见匾额上所书四个大字，指着“镇”字说：“‘雄镇东南’四字，是三条活龙夹着一条死蛇。”知情的人无不佩服得五体投地。
乾隆三十二年（1767年）王文治在任临安知府三年后，“因事镌级，乞病归。后当复官，厌吏事，遂不出，往来吴、越间，主讲杭州、镇江书院。”从此，他摒弃仕途。遂不复就官。以后，王文治漫游于江苏、浙江一带，过起了隐居生活。
书法称名 秀逸天成
王文治一生以书法称名于世，秀逸天成，书法初学米芾、得董其昌神髓、后法“二王”（王羲之、王献之），得力于李北海，与钱塘梁同书齐名，世称“梁王”。他早年习书从前辈笪重光入手，受其影响颇深。他的楷书师从褚遂良，行草书则学自《兰亭序帖》和《圣教序》。王文治书法，其飘逸婉柔的点画和妩媚匀净的结体，的确透露出与笪重光、董其昌二人书法的传承关系，而线条的扁薄，更是浸染于笪氏书法的结果。除笪、董二人的影响外，还有一个因素不可忽视，王文治晚年潜心禅理，对于有关佛经的书法尤其用心关注。他曾收得张即之的写经墨迹，临摹学习，因此其书风与张即之、笪重光一样有用笔扁薄的特点。
我们现在进行书法作品创作时，遇到墨淡了还会认为这墨不能用了，要换浓一点的墨才行。而擅长绘画的书法家王文治，偏偏就喜欢用淡墨写书法，就像他画画习惯用淡墨一样，其书法也是真正写出了特色。他喜用长锋羊毫和青黑色的淡墨，这与他天然秀逸的书风有表里相成之妙，故清代内阁中书梁绍壬在《两般秋雨庵随笔》中云：“国朝书家，刘石庵相国(指刘墉)专讲魄力，王梦楼太守(指王文治)则专取风神，故世有‘浓墨宰相，淡墨探花’之目。”概言之，王文治书法的风神，集中表现在一个“秀”字上。他的书法运笔柔润，墨韵轻淡，行间布白，疏朗空灵，气格风神极其婉美。王文治学书法虽宗“二王”，然而又自出新意，造就了独特的书法风貌。同时王文治对唐朝书法家颜真卿却深怀敬意，他在《论书绝句》中写道：“曾闻碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚。间气古今三鼎足，杜诗韩笔与颜书。”
说起浓墨宰相刘墉，乾隆十六年（1751年）中进士，不仅仅是清朝著名的宰相，还是清朝时期著名的政治家、书法家和诗人，其书法水平在清代“四大书法家”中位居前列。他喜用浓墨，以色泽显精神。而与刘墉同时代的王文治则惯用淡墨，惟取风神，在轻灵虚无之中显示其意趣，与刘墉的浓墨重彩相映成趣。于是，刘墉、王文治并称当时。正因为刘墉和王文治同朝做官，又是当世的著名书法家，一个喜用浓墨，一个擅用淡墨，可谓各有千秋。
潜心禅理 隐居于世
王文治自从任临安知府因下属失职事牵连而免职回京，虽然后来当复官职，但他无意仕进，即潜心禅理，究心佛学，工书法，以风韵胜。乾隆三十六年(1771年),他掌教杭州西湖崇文书院，号称西湖长。乾隆四十三年（1778年），王文治生辰之际，在杭州天长寺剃度出家，法号达无，字无余。“精音律，信佛教，为文瑰丽，至老归于平淡，诗雄杰宏亮，不愧唐音，一时声华与袁枚相上下。”王文治非常喜爱音乐，不论外出远近，他总要带着歌手相随。在家里接待客人，或者对音乐高谈阔论，极尽微细边僻之处，或者铺陈乐奏，整天共赏，乐此不疲。然而当客走乐散，室内空空时，他独自默然入静，安定坐禅，夜不寝席、日持佛戒。以菜蔬果品果腹，清淡如此，达数十年之久。出家期间，他襄助叶堂，编选《纳书楹曲谱》十卷，该书选摘了出自多种曲剧的精华付梓刊行。
传说乾隆皇帝南巡江南时，在杭州寺庙中见其所书《钱塘僧寺碑》，大赏爱之。由于乾隆皇帝的赞赏，王文治的书法声望广为流传，为士林所宝。据《清史稿·列传·二百九十》记载：“王文治，喜声伎，行辄以歌伶一部自随，辩论音律，穷极幽渺。客至张乐，穷朝暮不倦。海内求书者，多有餽遗，率费於声伎。然客散，默然禅定，夜坐，肋未尝至席。持佛戒，自言吾诗与书皆禅理也。卒年七十三。”王文治著有《梦楼诗集》24卷、《快雨堂题跋》、《论书绝句》等，传世书籍较多。
王文治文才豪迈、放纵，他的文章辞藻瑰丽，晚年又归于平淡质朴。他的诗尤能取尽古人的变化，而又出自民间。王文治自己说：“吾诗字皆禅理也。”王文治所作《论书绝句》，其中收录了30首品评各种书法的绝句。作为书论诗，言简意赅，描绘如画，传神达理，评点精当，有如临其书、见其人之感。《论书绝句》虽30首840字之长，一气呵成，读罢意犹未尽，影响深远。其中有评王羲之：“醉本兰亭付辨才，一篇茧纸万琼瑰。菁华已向昭陵閟，宗派还从定武开。”评王献之玉版十三行《洛神赋》：“一十三行珠琲列，宫奴风韵不犹人。何当银烛围红袖，半格乌丝写洛神。”
编辑：毛蕴劼
审核：滕建锋
