文/朱来顺 雷晓明

绵延起伏的南山，山高林密，人文古迹众多。山林之中，有座鲜为人知相传建于明代的古刹——幽栖寺遗址，深藏于九华山山峰之上，多年来始终未能寻到。所幸，有位常年在南山健身运动的朋友，此前探得此寺遗址。前几日，在其引领下，几位朋友相约前往探寻。我们一行人由高崇寺门前的一条石块铺就的古道穿行，小道上的块石、条石，历经岁月沧桑，有的已成碎块，有的已成断石，有的条石中间还有深凹的车轮碾压辙印。古道路边山陡林密，怪石嶙峋，不时可见一棵棵盘根错节高大的树。有的巨石风化后，裂开的石缝间长出大树，有的弯曲，有的挺拔，树达六七米高。还可见到数棵不知名的老树，树根之间可见块块乱石。石抱树、树抱石之状，令人称奇。据传这条古道年代久远，几百年前可由此道从镇江城通往南乡和句容。

幽栖寺遗址的圆形石座 雷晓明 摄

沿古道东南方向，蜿蜒曲折，步行约一里路，穿过茂密的灌木丛，向上攀爬五十多米，一个个残垣断壁，先后映入眼帘。由下至上，依稀可见有几层坡面，每层坡面较为平坦，猜想当是古庙的几进殿堂所在。我们从低到高、由北到南，粗略测量了一下，古寺遗址宽约50米，长近100米。细细在坡地各处搜寻，遍地残石乱瓦，有黑瓦、紫缸、瓦钵的残片若干，还有一只较为完整的斑驳发白的圆形石座，直径60多厘米，高约40厘米，嵌于泥土杂草之中。此鼓形石座，当是寺庙支撑屋梁所用。驻足观察，寺院遗址的后院有大块青石垒筑的石墙，尤为宽大，高六七米至四五米不等，长达20多米，石墙表面较为齐整，依山而筑。据现场状况分析，这些残存的碎片，也许是寺庙建筑倒塌后的残物。深紫色的缸瓦，是庙中用作贮水的大缸损坏后的残片；小瓦钵片，或是庙中僧侣们日常盛装饭食所用的瓦钵；弧形的黑瓦残片可能是砌筑屋顶所用之黑瓦。

幽栖寺的后墙残壁 雷晓明 摄

从现场遗址位置及残墙断壁的种种迹象，可知此寺庙当年的规模还是较大的。在遗址山坡上，尚有一根水泥高压电杆，其上标注为“10KV城南1N02线，电视台支线，25号”字样，由此电杆可判别该遗址的具体方位。

关于九华山幽栖寺，现有文史资料记载甚少。我市文史专家王礼刚曾撰文提及：《光绪丹徒县志》记载，幽栖寺，明万历年间，官至礼部郎中的袁思明曾有题额。1948年，水青先生在《京口漫谈》“箐深林密是幽栖”文中描述：幽栖寺居于九华山顶，始建于明末崇祯年间。幽栖寺的一部分供奉普通佛像，一部分供奉着地藏佛。据此可推断，幽栖寺距今也有数百年了。

我们在寻寻觅觅之间，还意外发现一个隐掩于岩石之中的洞穴。因其位于半山腰，又有杂树藤蔓遮蔽，如不留神，是难以发现的。此洞距幽栖寺遗址三四十米。揣着好奇心，我们争先恐后，一探究竟。洞口有两米高，宽约一米多，呈不规则椭圆形。入得洞内，有一尊观音菩萨像，可能是早年附近善男信女供奉。洞中幽黑，深五六米。我们打开手电筒向前移步三四米时，见此洞左边还有一个支洞。洞口被两扇木门封闭，上面有一把铁锁挂着。借助手电筒光，可见门两侧有一对楹联，上联为“众善奉行”，下联是“诸恶莫作”。我们好奇地透过门缝向洞内窥视，隐隐感到洞内幽静高深，神秘莫测，不知此洞是否与紧邻的幽栖古寺有关，有待考证。出得此洞，经与当地农民打探，方知此洞名为“金刚窟”。

九华山东峰幽栖寺，被称为镇江南郊四大古寺之一。镇江的宗教文化源远流长，一位寺院僧人向我们介绍，历史上镇江自唐以来，佛教兴盛，山林乡野，城里城外，大小庙宇寺院有百座之多。因镇江地处长江隘口，乃兵家必争之地，战火兵乱不断，众多寺庙损毁。九华山山峰之上，有一条战壕遗址，为当年太平军所筑，太平军前后驻守镇江多年，据此与清军激战，幽栖古寺或毁于战乱之中。

此番九华山幽栖寺遗址寻访，颇有收获，初步揭开了这座寺的神秘面纱，所见所闻，更见识到南山历史文化的深远。

编辑：缪小兵

审核：高新