今日镇江讯  为纪念现代著名文史学者蒋逸雪先生诞辰120周年，《蒋逸雪文集》日前由凤凰出版社出版。该文集客观地反映了蒋逸雪的学术涉猎、研究成果及人生经历。

日前，记者辗转联系上了蒋逸雪的曾孙女、现丹徒融媒体中心新闻主播蒋蕴生。她告诉记者，蒋逸雪先生是家族的荣光，在全家人的心中，如果用一句话描述他，会毫不犹豫地说出：“爱祖国、爱家乡、爱身边的人”。

全家人的合影

克尽厥职，

专注教育和学术研究

“蒋逸雪是我的曾祖父，曾任扬州师范学院中文系副教授，硕士生导师，现代著名文史学者。今年是曾祖父诞辰120周年，为了纪念他，扬州大学戴健教授编撰了《蒋逸雪文集》上下册，共计78万余字，客观反映了曾祖父的人生经历、学术涉猎、研究成果，以及弟子门生对他的深情回忆。”蒋蕴生介绍。

“曾祖父生于1902年，出生于江苏盐城建湖县颜单镇乔家舍。少年家贫，却笃志励学，十五岁即能诵《史记》《左传》等名著。1924年毕业于江苏省立第六师范，后考入南京国学专修馆。1926年毕业于福建厦门大学国学研究院。先后执教于淮安省立第九中学、盐城中学、太仓师范等校。1937年南京沦陷，随江苏联合中学西迁四川。1941年供职于重庆歌乐山国史馆，后又任玉门油矿局秘书，著《敦煌考古纪程》。抗战胜利后，应江苏省立镇江师范学校（校址今江大梦溪校区）校长夏佩白之邀，担任文科首席教师，定居镇江南郊五凤口。在镇江这片土地上，曾祖父与后来成为挚友的王骧老师等一道，为求知若渴的学子们授业解惑。”

“曾祖父是一位正直的文化人，他从新旧社会对比中，逐步认识到只有社会主义才能救中国的伟大真理。1954年在镇江任教期间，加入中国民主同盟。1956年调任至扬州师院（今扬州大学文学院）中文系，讲授中国古典文学。1960年加入中国共产党，始终表现出共产党人的坚定立场和崇高气节。1981年退休后被山东齐鲁书社聘为顾问，但拒收酬劳。1983年回到镇江旧宅，夜以继日为亡友王献唐订正《炎黄氏族文化考》遗稿，书成而心力已竭，而他自己的作品《清代散文两大系》，本已积稿十余万字，因此未能问世，损己利人之学人风操，为后世树立了楷模。1985年曾祖父病逝，享寿84岁。”

蒋逸雪先生（前排右一）和家人以及学生们在一起

乐于助人，

耿介清廉笔耕不辍

蒋逸雪先生曾为3岁曾孙蒋鼎生照片题诗“双目何炯炯，耳大面又方”“老人无私意，但愿作栋梁”，洋溢天伦之趣。

“记得小时候，我和姐姐跟随父亲住在扬州师院东北角靠近瘦西湖的院落中，门前有棵刺槐树，树下是半人高的柴扉，地上有一个不算大的水池，夏日来临，池里漂着几朵睡莲，优雅地吐着花蕾，院子的篱笆墙上，爬满了牵牛花和南瓜藤，一派雅致的田园景致。曾祖父每天就领着我们在这里读书练字。”

“在我有清晰记忆时，曾祖父已从扬州师院退休回到了镇江，他把居室取名为‘南谷’，这也是《南谷类稿》书名的由来。虽然退休了，但曾祖父仍是坚持每天凌晨三点起床，忙着做学问，笔耕不辍。”蒋鼎生介绍。

“在外人看来，蒋逸雪先生是一位不苟言笑的老学究，可在我和弟弟心里，他也是一个心地善良的老人家。”蒋蕴生回忆，邻人有一户人家生活特别困难，很多人都远远地躲着，曾祖父闻讯后每月都从工资中拿出15到20元资助他们。原扬州师院孙达伍副院长这样评价他，“一生不为名利囿，不为外物围，清廉自守，直至最后一息”。

蒋逸雪先生乐善好施，自己却是节俭质朴。在家人的印象中，他很是老派，一辈子皮鞋没上过脚，一直穿布鞋，一件衣服一穿就是很多年。但买书却非常舍得花钱，他的居室中，除了书桌和床，就是堆满了书的书橱。蒋蕴生回忆，早晨上学或晚上放学回家，透过隔扇窗，看到的都是满头白发的曾祖父伏案写作的身影。

“在大学执教期间，曾祖父是一位深受学生喜爱的老师，平日里常有学生来问他文史知识，他对青年教师都很关心爱护，和同事相处也很融洽，经常举行学术交流，兴致高昂时，大家会现场作诗，互通风雅。谭佛雏、王善业、卞孝萱、赵继武、许绍光、李廷先等，都是曾祖父的座上客。退休回到镇江后，还常常有学生特地赶过来看望他。”

“曾祖父还是一个恪守承诺的人，一旦答应了什么事，哪怕困难再大，也会坚持下去。曾祖父放下自己的著述，夜以继日地为亡友王献唐订正《炎黄氏族文化考》遗稿，因此健康也受到影响，落下了慢性肠胃炎的毛病。”

蒋蕴生说，“在曾祖父的晚年生活中，有一个人对他的影响颇大，那就是我的曾祖母，他曾经的一名学生，我一直尊称她为老太母。成年后我才知道，老太母生长于盐城一个大户人家，复旦大学毕业，是个有思想有学问的新女性。曾祖父为哀悼亡妻独身十载，而仰慕曾祖父学问和人品的老太母，默默地在一旁等待。直到20世纪60年代初，他们才顶着极大的舆论压力走到一起。据我父母回忆，他们志趣相投，鹣鲽情深。因都喜爱诗词，日常更是以酬唱为乐，琴瑟和鸣。每逢想到那场景，我不免竟有些暗自羡慕，或许这就是那个年代属于他们独有的一份浪漫吧！”

《蒋逸雪文集》

化及一方，

承续区域传统文脉

从青丝少年到耄耋白发，蒋逸雪先生从事学术研究六十余年，于经、史、文学皆有精深造诣。更可贵的是，他不仅无时无刻惦记建阳故里的历史文化，还关心着自己脚下这片土地上的文脉承续。从他对学术研究的选题倾向，便可窥知一二。

蒋逸雪先生生前出版的著述有《张溥年谱》《陆秀夫年谱》《国学概论》《刘鹗年谱》和《南谷类稿》等五种，涉及文史哲等多个学科，而其中张、陆、刘三家《年谱》和《南谷类稿》，在选题上与他的故里以及后来工作或生活的地方，都有着密切的联系。

以撰写《刘鹗年谱》为例，“丹徒刘鹗，富有才艺，于版本、碑帖、音律、医药、水利，均能涉其藩而通其义，于古器物能鉴别真伪，于古文字亦能粗探其源。”蒋逸雪先生来到镇江后，“于鹗之事迹略有所闻”，他与镇江的渊源，让他对丹徒出生的清末小说家刘鹗产生了浓厚兴趣。

蒋蕴生介绍，以《陆秀夫年谱》《张溥年谱》为例，南宋民族英雄陆秀夫出生于江苏省建湖县建阳镇，三岁的时候随其父迁到镇江。“因此对曾祖父来说，陆秀夫既是他建阳的同乡，又同样有着移居镇江的经历。张溥，明朝晚期文学家，他的籍贯是江苏太仓，而曾祖父也曾在太仓师范任教。‘太仓为张氏珂里，流风余韵，沾匄后人，考献征文，便于他邑’，可见选择刘鹗、陆秀夫、张溥三家为研究对象的原因之一，是便于搜寻文献。但更重要的，还是出于曾祖父承续区域文化传统，化及一方的追求。”

“在他的代表作《南谷类稿》中，有一篇题为《关于〈孔雀东南飞〉的写作时代问题》的论文，也显示了他创作上的本土化特点。《孔雀东南飞》是中国古代史上最长的一部叙事诗。主人公对爱情的坚贞不渝，赢得后人赞叹不已。曾祖父围绕这部古诗的诞生时代，从多方面旁征博引，通过对这场‘生死恋’关键词——‘华山’的深度分析，揭晓了这篇作品与镇江的渊源。”

俗话说，一方水土养一方人。对于蒋逸雪先生来说，曾经的故里和后来生活工作的地方，为他的学术研究提供了丰富的营养和灵感，使他得以从中汲取力量，之后以学术成果的形式回报给这片土地。家人们清楚地记得，蒋逸雪先生曾说过，“国文一科，具有潜移默化之力，关系匪浅。观乎汉代经师，常持刚劲之节，謇谔之操，有一种清介不可名状之风度。如郑玄、孙期、徐稺之伦，隐居讲学，而化及一方。” 蒋逸雪先生身体力行，为自己热爱着的乡土发光发热。（全媒体记者  笪伟）

图片由受访者提供

编辑：缪小兵

审核：曾海蓉