华山畿，华山畿，

君既为侬死， 独活为谁施?

欢若见怜时， 棺木为侬开。

这首《华山畿》是江苏省的传统民歌。《古今乐录》曰:“《华山畿》者，少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳，见客舍女子，悦之无因，遂感心疾而死。及葬，车载从华山度，比至女门，牛不肯前。女出而歌曰:‘华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。’棺应声开，女遂入棺，乃合葬焉，号‘神女冢’。自此有《华山畿》之曲。”

“华山畿”的传说，与我国四大爱情传说之一“梁山伯与祝英台”的传说有异曲同工之妙。

今年端午节，我作为镇报小记者，追寻着“华山畿”的传说，来到了华山村。进入大门，映入眼帘的是一棵千年古银杏，传说是当年道教祖师“张天师”所植，已经有1500多年的历史了，它树干粗壮，与张王庙同龄，远远望去，如同一片银杏树林在张王庙旁。千年银杏和张王庙，在历史的长河中，饱经风霜，多次经历了战争、雷击、人为破坏等痛苦，但是在淳朴的华山村村民保护下，顽强不倒、屹立到现在，见证了华山村的沧海桑田。

华山村民俗不仅仅局限于“华山畿”传说，还有“龙脊街”、“禹王井”、“奈何桥”、“冷遹旧居”、“百年老店”、“无草地”、“万年台”、“银杏山房”、“清朝老当铺”、“冷氏宗祠”、“山北县抗日民主政府所在地旧址”等景观 。一草、一花、一树、无处不有的古迹，无不在向我们诉说着千年的变迁。

我缓缓漫步在华山村崎岖而古老的小街上，追寻着“华山畿”的传说，感受着不一样的端午。端午节因为屈原的传说而源远流长，华山村也因为众多的民俗而历久弥新，不变的端午节，不变的华山村，不变的我将一直追寻着美好的梦想。

编辑：何冰