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五州山:一颗隐藏的明珠——专家学者热议五州山旅游资源开发

2022-02-17 22:34

五州山,位于镇江西南的镇江高新区,山高306米,是镇江境内第三高峰,也是镇江城区沿江的最高峰。五州山自然地理条件优越,自古就是镇江登高远眺的旅游佳地,历史文化积淀深厚。近年来,随着苏颂考古及苏颂纪念堂建设等项目的推进,五州山这颗隐藏的明珠,也逐渐掀起面纱,引起越来越多的关注,连日来,市历史文化名城研究会一批会员就五洲山旅游资源开发和利用问题,进行了深入调查和研讨。

五州山 纪东摄

亿年沧桑五州山

从镇江出城西行,十余公里后,便可远眺五州山的身影,它逶迤蜿蜒,昂首翘尾,好像是一条巨龙。镇江市历史文化名城研究会特约研究员霍义平是自然地理专业毕业,近几年他对五州山自然地理环境作了大量的研究,据他介绍,五州山自西向东而来,长约7公里,最高峰306米,西部宽仅500米,越往东山体越宽,最宽处达1250米,到达山体东段的净因寺附近,坡度明显降低,出现了众多的宽谷和缓坡,呈现了岗冲分明的低矮丘陵特色。五州山的位置很显赫,它位于宁镇山脉的拐点,可以称得上是镶嵌在弧形宁镇山脉上的一颗绿宝石。五州山是宁镇山脉的一部分,是伴随着山脉一起形成的,大约在三叠纪末的两亿多年前,宁镇山脉基本轮廓就形成了,造就了五州山如今的模样。

镇江市历史文化名城研究会理事张大华曾受命邀请多个学科专业的专家组成课题组,对五州山区域的历史自然资源进行过专题调查和研究。“我当时曾经登上五州山顶,那真是登高望远的好地方:不登五州山,不知镇江江山之壮美!在镇江城内的金山、焦山、南山都可以欣赏镇江的城市山林和大江风貌,但由于观景角度不同,在这些山上看到的都是局部美景,而登上五州山,放眼望去,长江的壮阔,江天的壮丽,镇江城市山林的秀美,一览无余,令人陶醉。金秋时节,登上五州山,蓝天白云,满山金黄艳红的秋叶,美不胜收!”

张大华表示,五州山山势雄伟,绵延起伏,林木繁茂,紫竹丛生,茶树成片,兼有怪石、云山、溶洞、清泉之美,是目前为止镇江市内生态环境保护最完整的一块宝地。五州山有八景之说,具体为:御辇沟、三块石、荷花池、挂锡松、紫竹林、辟阴州、天鹅洞、老人峰。五州山有古寺净因寺,近年又添了苏颂纪念堂等人文景点。除此以外,五州山出产的翠岩禅茶和千尺井水是历史上的两大宝物。千尺井位于现在五州山上净因寺旁,水清醇甘洌,水量充沛,常年不涸,饮之有神清气爽之感。翠岩禅茶又称五州云雾茶,曾在20世纪初获得南洋博览会金奖。传说清代康熙、乾隆皇帝南巡至镇江时曾品尝过以千尺井水冲泡的翠岩禅茶。《丹徒县志》记载:“徒邑迤西诸山产茶,五州山产之云雾茶、品质尤佳,惟翠岩前茶树茂盛,此茶作贡品进京。过去当地老百姓每逢春节,都要上山挑一担千尺井水回家以作待客之用。而现在,千尺井犹在,五州山茶场出产的“金山翠芽”在1985年全国名茶评比中获得了“全国十大名茶”称号。

悠久深厚的历史文化积淀

作为旅游胜地,五州山自古留下了很多诗文佳句。宋代陈辅的七言绝句有“山悲秦凿迷徙浦,柳怨隋奢失故宫。六代兴亡明舍火,五州松竹渡瓯风。”程俱的七言绝句有“雨洗千山翠欲浮,稻畦松涧已争流。朝来风急凝云尽,历历钟声过五州。”蔡肇的《次韵王彦昭昆仲题京口新居》中有“四升崇丘望,培塿见五州”句;王以宁的词《蓦山溪》中有”醉望五州山,渺千里、银涛东注“。翁逢龙的“五州山下路,樵牧自成群”、区仕衡的“京江三国地,斗野五州山”,也是颇负盛名。

元明清咏写五州山的诗就更多了。元代柳贯《题高尚书藤纸画云林烟嶂图》中的“醉拈官纸写秋光,割截五州云一幅”,明代唐桂芳的“远吞四海水,低压五州山”,姚广孝的“五州山近朝云乱,万岁楼空夜月寒”,朱应登“却探灵迹穷三岛,坐爱闲云出五州”,卢宁的“千丈浪中浮绿树,五州山外落青天”, 张夏“向三诏亭台,五州山水,携手徘徊”,王士禛的“江山胜迹留三国,海道烽烟动五州”,厉鹗的“初识五州山,向来知是非”,张曾的“五州遥极目,几点散烟霏”都不失为一时之佳作。其中又以本地诗人鲍皋写五州山的最多,他的《五州绝顶纪游》今天的周刊2版有详细赏析。

五州山号称“南徐镇山”,矗立江岸,名播海外,名山形胜,自得画家青眼,故而五州山也是很有诗画意蕴之山。镇江市历史文化名城研究会会员裴伟认为,“米氏云山”画风之触媒也是它,尽管米芾传世书画未见五州山,但《净名斋记》有“五州之后,与西为阻”“五州之外,崚嶒千叠”句,作为后世鉴赏者不可忽略。其子米友仁作《五州烟雨》画,起首作“圆石大小四五块为一堆,上作横点丛树,迤左云山烟树,平沙坡脚 ,远近横列”,末作“土坡数叠,上有烟树屋宇”,极写此山烟雨迷离之象,历来脍炙人口。裴伟介绍,董其昌亦自仿《米〈五州山图〉卷》(藏上海博物馆)。清初王原祁、查士标及本地画家笪重光亦有仿作。清代曹寅为同乡画家张纯修作品题跋“顾盼独谁西向笑,五州烟雨片帆风”,此后,朝鲜诗人申纬的《题张茶农所寄〈五州烟雨图〉》有“画家山水米家点,超脱毫端板俗容。一幅五州烟雨景,前王查笪后茶农。”可见“五州烟雨”是广为人知的意涵。在乾隆镇江诗人、画家鲍皋之前,江南各地已有米派“五州烟雨”数种,鲍之后,本地京江画派画家张崟、潘恭寿、周镐都有五州山图册传世,尤以后者作品《京江二十四景之五州积雪》声誉广驰。

五州山及周边地区的民间故事传说也比较丰富,流传较广的有:乔家门来历的传说;韩世忠在山北的黄天荡大战金兀术的传说;乾隆南巡时和珅与刘墉斗诗的传说……

此外,五州山气势雄伟,风景优美,自古又是风水胜地,故而五州山一带是镇江古代名人墓葬最集中的地方。据统计,这里有名人墓葬近30处,其中有与沈括齐名的北宋宰相、大科学家苏颂,北宋宰相陈升之以及苏舜钦兄弟等名人的墓葬。

让五州山焕发光彩

市历史文化名城研究会荣誉会长钱永波认为,随着这20多年的发展,五州山地区已经为东西与南北交通的汇合点,交通更加便捷,而净因寺的复建、苏颂纪念堂的建设也为五州山带来新的气象。和镇江渊源深厚的苏颂在我国乃至世界科技发展史上有重要的地位,目前,“苏颂科技文化园”已列入镇江市“十四五”规划。苏颂主持研制的水运仪象台是世界首创,把浑仪、浑象和壶漏报时装置组合在一起,是世界上最古老的天文钟,也是世界上出现最早的集观测与报时为一体的综合性授时天文台。仪象台有上、中、下三层:上层是观察天体的浑仪,中层是演示天体的浑象(天球仪),下层是使浑仪、浑象随天体运动而报时的以水力为动力的机械装置。它兼有观测天体运行,演示天象变化,随天象推移而有木人自动敲钟、击鼓、摇铃准确报时三种功用。目前,我国(包括台湾地区)和英国、日本作为科普和旅游产品,以原尺寸或大比例复制的已有七台。水运仪象台很有观赏科普娱乐价值,完全可以作为“苏颂科技文化园”的项目,对中小学生普及科技教育和旅游业发展都有一定的意义。

钱永波认为,为保护好长江文物和文化遗产,大力传承弘扬长江文化,推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展,国家已经开始部署启动长江国家文化公园建设,镇江作为江南运河的北端起点和入江口门,“江河交汇”的城市禀赋得天独厚,历史人文资源异常丰富,五州山坐落于长江之滨,正是长江国家文化公园涵盖的范围。拥有雄壮优美的自然风光和丰富的历史人文积淀的五州山,本身具有厚重的资本,我们一定要把握住机会,让五州山的影响力走出镇江,焕发光彩,为更多人所欣赏。(全媒体记者 花蕾)

编辑:金凯

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五州山,位于镇江西南的镇江高新区,山高306米,是镇江境内第三高峰,也是镇江城区沿江的最高峰。五州山自然地理条件优越,自古就是镇江登高远眺的旅游佳地,历史文化积淀深厚。近年来,随着苏颂考古及苏颂纪念堂建设等项目的推进,五州山这颗隐藏的明珠,也逐渐掀起面纱,引起越来越多的关注,连日来,市历史文化名城研究会一批会员就五洲山旅游资源开发和利用问题,进行了深入调查和研讨。

五州山 纪东摄

亿年沧桑五州山

从镇江出城西行,十余公里后,便可远眺五州山的身影,它逶迤蜿蜒,昂首翘尾,好像是一条巨龙。镇江市历史文化名城研究会特约研究员霍义平是自然地理专业毕业,近几年他对五州山自然地理环境作了大量的研究,据他介绍,五州山自西向东而来,长约7公里,最高峰306米,西部宽仅500米,越往东山体越宽,最宽处达1250米,到达山体东段的净因寺附近,坡度明显降低,出现了众多的宽谷和缓坡,呈现了岗冲分明的低矮丘陵特色。五州山的位置很显赫,它位于宁镇山脉的拐点,可以称得上是镶嵌在弧形宁镇山脉上的一颗绿宝石。五州山是宁镇山脉的一部分,是伴随着山脉一起形成的,大约在三叠纪末的两亿多年前,宁镇山脉基本轮廓就形成了,造就了五州山如今的模样。

镇江市历史文化名城研究会理事张大华曾受命邀请多个学科专业的专家组成课题组,对五州山区域的历史自然资源进行过专题调查和研究。“我当时曾经登上五州山顶,那真是登高望远的好地方:不登五州山,不知镇江江山之壮美!在镇江城内的金山、焦山、南山都可以欣赏镇江的城市山林和大江风貌,但由于观景角度不同,在这些山上看到的都是局部美景,而登上五州山,放眼望去,长江的壮阔,江天的壮丽,镇江城市山林的秀美,一览无余,令人陶醉。金秋时节,登上五州山,蓝天白云,满山金黄艳红的秋叶,美不胜收!”

张大华表示,五州山山势雄伟,绵延起伏,林木繁茂,紫竹丛生,茶树成片,兼有怪石、云山、溶洞、清泉之美,是目前为止镇江市内生态环境保护最完整的一块宝地。五州山有八景之说,具体为:御辇沟、三块石、荷花池、挂锡松、紫竹林、辟阴州、天鹅洞、老人峰。五州山有古寺净因寺,近年又添了苏颂纪念堂等人文景点。除此以外,五州山出产的翠岩禅茶和千尺井水是历史上的两大宝物。千尺井位于现在五州山上净因寺旁,水清醇甘洌,水量充沛,常年不涸,饮之有神清气爽之感。翠岩禅茶又称五州云雾茶,曾在20世纪初获得南洋博览会金奖。传说清代康熙、乾隆皇帝南巡至镇江时曾品尝过以千尺井水冲泡的翠岩禅茶。《丹徒县志》记载:“徒邑迤西诸山产茶,五州山产之云雾茶、品质尤佳,惟翠岩前茶树茂盛,此茶作贡品进京。过去当地老百姓每逢春节,都要上山挑一担千尺井水回家以作待客之用。而现在,千尺井犹在,五州山茶场出产的“金山翠芽”在1985年全国名茶评比中获得了“全国十大名茶”称号。

悠久深厚的历史文化积淀

作为旅游胜地,五州山自古留下了很多诗文佳句。宋代陈辅的七言绝句有“山悲秦凿迷徙浦,柳怨隋奢失故宫。六代兴亡明舍火,五州松竹渡瓯风。”程俱的七言绝句有“雨洗千山翠欲浮,稻畦松涧已争流。朝来风急凝云尽,历历钟声过五州。”蔡肇的《次韵王彦昭昆仲题京口新居》中有“四升崇丘望,培塿见五州”句;王以宁的词《蓦山溪》中有”醉望五州山,渺千里、银涛东注“。翁逢龙的“五州山下路,樵牧自成群”、区仕衡的“京江三国地,斗野五州山”,也是颇负盛名。

元明清咏写五州山的诗就更多了。元代柳贯《题高尚书藤纸画云林烟嶂图》中的“醉拈官纸写秋光,割截五州云一幅”,明代唐桂芳的“远吞四海水,低压五州山”,姚广孝的“五州山近朝云乱,万岁楼空夜月寒”,朱应登“却探灵迹穷三岛,坐爱闲云出五州”,卢宁的“千丈浪中浮绿树,五州山外落青天”, 张夏“向三诏亭台,五州山水,携手徘徊”,王士禛的“江山胜迹留三国,海道烽烟动五州”,厉鹗的“初识五州山,向来知是非”,张曾的“五州遥极目,几点散烟霏”都不失为一时之佳作。其中又以本地诗人鲍皋写五州山的最多,他的《五州绝顶纪游》今天的周刊2版有详细赏析。

五州山号称“南徐镇山”,矗立江岸,名播海外,名山形胜,自得画家青眼,故而五州山也是很有诗画意蕴之山。镇江市历史文化名城研究会会员裴伟认为,“米氏云山”画风之触媒也是它,尽管米芾传世书画未见五州山,但《净名斋记》有“五州之后,与西为阻”“五州之外,崚嶒千叠”句,作为后世鉴赏者不可忽略。其子米友仁作《五州烟雨》画,起首作“圆石大小四五块为一堆,上作横点丛树,迤左云山烟树,平沙坡脚 ,远近横列”,末作“土坡数叠,上有烟树屋宇”,极写此山烟雨迷离之象,历来脍炙人口。裴伟介绍,董其昌亦自仿《米〈五州山图〉卷》(藏上海博物馆)。清初王原祁、查士标及本地画家笪重光亦有仿作。清代曹寅为同乡画家张纯修作品题跋“顾盼独谁西向笑,五州烟雨片帆风”,此后,朝鲜诗人申纬的《题张茶农所寄〈五州烟雨图〉》有“画家山水米家点,超脱毫端板俗容。一幅五州烟雨景,前王查笪后茶农。”可见“五州烟雨”是广为人知的意涵。在乾隆镇江诗人、画家鲍皋之前,江南各地已有米派“五州烟雨”数种,鲍之后,本地京江画派画家张崟、潘恭寿、周镐都有五州山图册传世,尤以后者作品《京江二十四景之五州积雪》声誉广驰。

五州山及周边地区的民间故事传说也比较丰富,流传较广的有:乔家门来历的传说;韩世忠在山北的黄天荡大战金兀术的传说;乾隆南巡时和珅与刘墉斗诗的传说……

此外,五州山气势雄伟,风景优美,自古又是风水胜地,故而五州山一带是镇江古代名人墓葬最集中的地方。据统计,这里有名人墓葬近30处,其中有与沈括齐名的北宋宰相、大科学家苏颂,北宋宰相陈升之以及苏舜钦兄弟等名人的墓葬。

让五州山焕发光彩

市历史文化名城研究会荣誉会长钱永波认为,随着这20多年的发展,五州山地区已经为东西与南北交通的汇合点,交通更加便捷,而净因寺的复建、苏颂纪念堂的建设也为五州山带来新的气象。和镇江渊源深厚的苏颂在我国乃至世界科技发展史上有重要的地位,目前,“苏颂科技文化园”已列入镇江市“十四五”规划。苏颂主持研制的水运仪象台是世界首创,把浑仪、浑象和壶漏报时装置组合在一起,是世界上最古老的天文钟,也是世界上出现最早的集观测与报时为一体的综合性授时天文台。仪象台有上、中、下三层:上层是观察天体的浑仪,中层是演示天体的浑象(天球仪),下层是使浑仪、浑象随天体运动而报时的以水力为动力的机械装置。它兼有观测天体运行,演示天象变化,随天象推移而有木人自动敲钟、击鼓、摇铃准确报时三种功用。目前,我国(包括台湾地区)和英国、日本作为科普和旅游产品,以原尺寸或大比例复制的已有七台。水运仪象台很有观赏科普娱乐价值,完全可以作为“苏颂科技文化园”的项目,对中小学生普及科技教育和旅游业发展都有一定的意义。

钱永波认为,为保护好长江文物和文化遗产,大力传承弘扬长江文化,推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展,国家已经开始部署启动长江国家文化公园建设,镇江作为江南运河的北端起点和入江口门,“江河交汇”的城市禀赋得天独厚,历史人文资源异常丰富,五州山坐落于长江之滨,正是长江国家文化公园涵盖的范围。拥有雄壮优美的自然风光和丰富的历史人文积淀的五州山,本身具有厚重的资本,我们一定要把握住机会,让五州山的影响力走出镇江,焕发光彩,为更多人所欣赏。(全媒体记者 花蕾)

编辑:金凯

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