钱兆南

说钱罗成是高产诗人，并不为过。这几年陆续收到他的三本诗集后，他的第四本诗集《心雨》付梓。他嘱我为他的新诗集写几句感言，我感念其信任，欣然应允。

钱罗成的这本诗集，共分六辑：第一辑，一个人的晨练；第二辑：咿呀学语；第三辑：“疫”光如水；第四辑：大美槐荫村；第五辑：运河之春；最后一辑的一路风尘，以西欧及韩、日之行收官。不谈篇篇都是华章，但饱含哲理的佳作迭出。

槐荫村是他姑母居住的地方，也是钱罗成的潇潇《心雨》时常洒落的地方。他的父母早已仙逝，姑母的家成为他诗歌受孕和栖息的土壤。钱罗成记得小时候在姑母家时，遇到恶狗扑咬，高烧不退，是姑母用偏方为他疗治，使其神奇康复。姑母40多年前，就知道自己的大限之期。痛失姑母的他，专门为姑母写了《槐荫佛光·诗十首——为姑母西去而作》《槐荫梵音·诗十首——为姑母祭七而作》。“姑母上世纪八十年代初皈依佛门，拜师于镇江金山、焦山方丈茗山大师。近半个世纪，她坚持烧香念佛、斋戒布施、广积功德，慧根深厚，凤凰涅槃，无疾而终。”

他姑母是有慧根的人。钱罗成退休后，又被姑母唤回槐荫村。他站在老宅前——“铜挂锁、铁门栓、高院墙/老井，像大地圆睁的眼聚焦苍穹/将生活的起起落落，以及/风云变幻上传天庭/，就连/井壁的苔藓也透着日子的冷暖”。钱罗成的这首诗，折射出来的是农耕时代的消亡已不可逆转。所有的曾经，只能到记忆中打捞了。紧接着，诗人笔锋一转——“那些犁铧筛子笤把早被蜘蛛一网打尽/柴房里堆着杂七拉八的陈旧农具/父母的遗像挂在墙上长起一块块鳞癣/我身处任一位置他们都关切地朝我看”。这样的反转，把诗人的心牵到了空中，那种与父母永别经年的淡淡忧伤跃然纸上。父母慈爱的目光从不曾走远，他们一直关注着尘世间的儿女。

按理说，晚年应该寡言止语，每句说出来的话如格言，如钻石，惜字如金。有一些篇章，钱罗成写了若干格律体诗。因为他写诗从无野心，只奢求自己惜字如金 ——如下断语，如发箴言，质朴，平实，内敛，自在，灵动。如《玫瑰》中——“ 把娇艳羞涩/静静地/写在脸上/怀揣娘胎里带来的/防身刀枪/既刺采花大盗/也将心上人扎伤/祸/皆是别人惹的/怨我实在冤枉 ”。他写的诗是家常之诗，亦是平易小诗，没有波澜壮阔，没有低迷哀怨，却有一种婉约飘逸的灵气。他称自己起步晚，系笨鸟笃勤。其实，未必尽然。这世上聪明人多了，笨就成了一只美股。更多的时候，笨并不是智力不够，而是选择不用智力胜人。如果自作聪明的人稍想一下，不难发现：示笨，其实是世间最大的智慧，是一种豁达包容的宽厚与质朴，并不是他们真的笨到家了。特别是一个写诗的人，他的视野并不局限于自己，而是率性快意，以情怀为先。

从钱罗成简约舒朗、淡雅平和的诗歌中，我们可以找回原来的自己。诗歌的门槛是低的，如《诗经》；诗歌的门槛也是高的，如屈原的《天问》。诗歌经过历史洪水的千年淘洗后，现代诗人呼唤什么样的诗歌？首先，伟大的诗歌都是爱生活的，不能把诗歌写向死亡。为什么有些诗人会自杀？这个话题异常复杂。世间万象，我们为什么不能做一个用热腾腾的心，书写热腾腾的生活现场的诗人。这是钱罗成发自内心的叩问。

所有的领域，我们都不能回避一个字——真。特别是艺术家的求真，无论喊得多么凶，因为种种原因，其实做不到。但他能做到的是，把那些符合事物发展规律的，符合普世价值标准的，符合自己审美情趣的人和事物记录下来，把那些和自己不相干的事实淡化或屏蔽，在屏蔽的过程中强化自己的真性情和真见识。

因为爱上写诗，他变得越来越康健，谈吐越发幽默风趣。他把心中的诗，带给身边的亲友们，播种善念，性情纯朴，这些都是写诗和把诗写好的动力和泉源所在。毋庸置疑，阅读和写诗，让他找到了一个新的世界。(作者系中国作家协会会员、镇江市作家协会副主席)

来源：京江晚报

编辑：陈路