□ 周文洋

“元旦”一词最早出于《晋书》：“其时正朔元旦之春”，当时的“元旦”是农历正月初一，宋代吴自牧《梦梁录》开篇说：“正月朔日，谓之元旦。”由于元旦万象复始、岁序更新，是新的一年的开始，备受文人墨客青睐，吟咏出众多以“元旦”为题的诗章，录事记景、抒怀言意、情趣盎然。

三国时代的曹植在《元会》中诗云：“初步元祚，吉日惟良，乃为嘉会，宴此高堂。”古人把元旦看做最重要的良辰吉日，文武百官要群集，举办贺岁聚会，辞旧迎新。到了唐代，宫廷迎新活动更加盛大隆重，唐代诗人厉元描述道：“玉座临新岁，朝盈万国人。天颜不敢视，称贺拜空频。”聚会不仅有满朝文武，还邀请外国使臣参加，他们坐在远处看不清皇帝，只能对着那个方向叩拜。

元旦这天，民间也无处不洋溢着祝福和喜悦，明代诗人陈献章《元旦试笔》写道：“邻墙旋闻娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老翁樽逢新岁月，春来更有好花枝。”诗作展现出元旦这天，居家宴请宾客、孩子背诗诵赋、老人举杯开怀的欢快的场景，生活气息浓郁的描述，犹如一幅充满动感的“贺庆图”。

南宋诗人陆游《己酉元旦》写道：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”诗中所说“桃符”即春联，一夜细雨融尽残雪，阳光喷薄，阴霾尽扫，在明媚清新中把酒书联，让人倍觉惬意油生。

古人认为，柏树叶长青耐寒，用它泡酒，元旦时节饮用，可健身祛病、益寿延年。宋代诗人毛滂《元日·玉楼春》把元旦喝“柏叶酒”写得趣味十足：“佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。”

元旦，也并非人人欢欣快乐。唐代诗人刘长卿在元旦这天，依然奔波在被贬往湘湖的路上，途经乡村，眼望户户新桃旧符，合家欢聚，不禁潸然泪下：“乡心新岁切，天畔独潸然。已似长沙傅，从今又几年。”诗人元旦时节流落天涯，情感哀切、感人至深。

还有许多诗人借元旦抒怀言志，慨叹流年。白居易在《元日对酒》云：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”表达出自己年到花甲，不惧衰老、矢志不渝的乐观情绪。唐代诗人成文斡在《元旦》写道：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”“屠苏”是一种酒，元旦聚会时合家举杯，诗人突然发现自己鬓发已见斑白，不由慨叹时光易逝、日月如梭。

元旦品读古诗，对古时的宫廷礼仪、民俗民风多了一份了解，感受到了古人除旧迎新的情怀，新一年迸发出的新志向，也从诗中嗅到了春天的气息，活力的勃发，元代诗人叶颙写道：“天地风霜尽，乾坤气象和。历添新岁月，春满旧山河。”元旦过后，接之而来的是云蒸霞蔚、万象更新的滚滚春潮！

编辑：缪小兵