上世纪九十年代之前，在农村老百姓文化生活相当贫乏的年代里，民间产生了许多传统文化艺术和民间文化艺人。

从正月初二开始，家家户户相互走亲戚，民间艺人及民娱团队随之走村串户，一拨一拨地来到村间场头表演献艺。正月里每日上午，上村上门最频繁的是唱春的艺人（俗称送春佬）。唱春艺人身上，从肩斜跨一个布条袋至腰间，一手提个小铜锣，一手抓支小敲棍，每接近一户人家的门口时，就敲几下小铜锣，嘴里随便唱上几句。当主人听到响声时，就令自家小孩拿两个年馒头给唱春的，也有人家给半碗大米，很少给钱的，即使给钱也是一角，当时农民生活很艰苦，只有这条件。

艺人接过钱物后，不即刻去下一家的，会问主人家想听什么？他们唱的《珍珠塔》《双推磨》等锡剧选段（俗称唱滩簧）都是村民百听不厌的剧目。说的方面主要有恭喜发财、家庭和睦、五谷丰登、六畜兴旺等吉利话，唱春艺人说得声情并茂，如单口相声似的，说上一段再敲两下小铜锣，让主人和客人们听得很是高兴。

过去春节里除唱春的外，更有趣的娱乐项目有舞龙、舞狮子、荡舞船表演等。其中，数舞龙最吸引村民和孩子们。舞龙队伍进村时，敲锣打鼓，彩旗飘飘，浩浩荡荡的一支几十人的队伍先来到生产队的打谷场，来一段精彩的舞龙表演拉拉人气，场地表演结束后，舞龙队从村东到村西，一户户进村民家表演。进户前先征求主人意见，若主人同意，先“龙头”进屋，再“龙身”，最后“龙尾”。“龙头”在主人家里转一圈后，靠近大门的右侧，“龙头”必须不停地摆动，等待“龙身”“龙尾”全部进屋后，“龙头”才能出户，并在主人家门口再舞上一段象征吉利的小范围的动作。这户人家表演结束，随后队里有两位人员负责收礼物，一位端着面红漆木质方盘，一位担着一副箩筐，主人一般拿上几个年馒头、糯米粉蒸的年团子，再加上一条红纸包的小方糕和一元钱，这些就是“龙进家”的全部报酬。那个年代，村民实在也拿不出厚礼，新春佳节“龙进屋”主人为图个吉利，舞龙队为填饱肚子。

舞龙队在村民家表演全部结束后，还得重新回到打谷场，表演一场舞龙节目中最精彩、最全面的集体舞龙，将所有的舞龙动作一一展现出来。表演者配合黙契，在做龙身游动翻转的动作时，犹如真龙在眼前腾飞，使观众看得如痴如醉。舞龙表演最辛苦的是舞龙头的演员，体力消耗最大，所以一般一支舞龙队有三人负责舞龙头，随时替换。

狮子舞、荡舞船不需要大场地，这两项节目的表演人员每团三人即可，在主人家门口就可表演，当然事先也需要征求主人同意，若随意演出就是义务的。

这些百姓喜爱的传统文化娱乐，在“文革”时一度中断。上世纪八十年代初，我们吕城地区农村的传统文化娱乐迎来了第二个春天，春节期间的乡间又听到了“送春佬”那一段段优美动听的“滩簧”。

到了上世纪九十年代，广大农村电视等现代先进健康的文化娱乐普及，唱春这些旧时春节的文化娱乐活动就渐渐地销声匿迹，退出了农村的历史舞台。

（作者：赵理章）

编辑：肖方元