图：黄跃巍

周竹生

■摘要

适逢牛年，弘扬牛文化，学习牛精神，打造牛形象，毫无疑问，就是扬鞭奋蹄争当“三牛”。

辞别庚子年，迎来辛丑年，老鼠下台，老牛登台。牛气冲天，牛运当头，牛转乾坤，牛年大吉……这不仅是对自己的祝愿，对亲友的祝愿，对全家的祝愿，也是对国家的祝愿。这一个辛丑年，牛成了明星牛，牛成了吉祥牛，牛成了励志牛，有了孺子牛、拓荒牛、老黄牛的时代意义和象征意义，“三牛”精神激励着我们砥砺奋进，干出牛年新气象。

在人们心中，牛是一种勤劳温顺的动物，是人们最信赖的动物。农耕时代牛和人们一起劳作，在大地谱写耕耘的诗篇。古人将一年美好的希望寄托于牛，古时《鞭牛歌》曰：“一鞭曰风调雨顺，二鞭曰国泰民安，三鞭曰天子万岁春”。

牛吃苦耐劳，甘于奉献，古人用无数的诗歌来赞美它：“但使众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”这是牛的奉献。“老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧斜阳。”这是牛的知足。“相牛之背笑不休，此是人间安稳处。”这是牛的温顺。“荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。”这是牛的友爱。“夜归喘明月，朝出穿深谷。”这是牛的勤劳。“齐歌初入相，燕阵早横功。”这是牛的英勇。“卬头阔步尘蒙蒙，不似缓耕泥洦洦。”这是牛的坚忍。“一牛将济一未济，直须并济同时归。”这是牛的团结……

适逢牛年，弘扬牛文化，学习牛精神，打造牛形象，毫无疑问，就是扬鞭奋蹄争当“三牛”。

俯首甘为孺子牛。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”像牛深爱大地，深耕田地一样，爱民亲民近民，甘做民之耕牛。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”像牛服务主人，倾听民众的心声，关切民众的呼声，解决民众的困难。像牛吃草挤奶，“吃的是草，挤出来的是牛奶”。为人民群众做好事，办实事，解难事，让人民群众增进获得感、幸福感，满意度。

开拓创新拓荒牛。“自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。”不墨守成规，不固步自封，敢为人先、先行先试，敢闯敢干，一往无前。“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”。知重负重、知责担责，自加压力，负重前行。面对事业的高原期、发展的瓶颈期，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不回头、不服输、不屈不挠的牛脾气，关键时刻冲得上去，危难关头豁得出来，挑最重的担子，啃最硬的骨头，攻坚克难，披荆斩棘，冲锋陷阵，开拓新征程，开创新业绩。

勤勉奉献老黄牛。“勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。”老骥伏枥，志在千里。“羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。”树立“小车不倒只管推”的信念，发扬“拉车不松套”的拼搏精神，以牛那样的粗壮有力的腿脚，稳扎大地，铿锵有力，一步一个脚印向前进。“块块荒田水和泥，深耕细作走东西。”干一行，爱一行，干好一行，干成一行，不见异思迁，不偷闲耍滑，踏石留印，抓铁有痕。

来源：镇江日报

编辑：陈路